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内蒙古+山西+河北+河南13日12晚跟团游
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内蒙古+陕西+河南12日11晚跟团游
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少林寺都说“天下武功出少林”，别说从小深受少林功夫影响的国人，许多国际友人到了河南，也都会去少林寺看看。这里不仅是天下武林圣地，也是佛教禅宗祖庭。在少林寺摆几个经典武打造型留张影，江湖的刀光剑影似乎就在眼前闪过。关于少林寺的两个关键词1. 禅宗之祖少林寺是我国的佛教圣地，也是汉传佛教“禅宗”的祖庭。公元527年，印度名僧菩提达摩（达摩祖师）经水路航海至中国南部，然后北渡长江进入中原，来到少林，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。如今，很多游客都会来少林寺拜佛祈福，祈求平安。2. 武术之源唐初“十三棍僧救驾李世民”后，少林寺因其精湛的“少林功夫”而名扬天下，自此少林僧众习武蔚然成风，代代相传。少林寺是少林功夫的发源地，而少林派则是武林中范围广、历史悠久、拳种很多的武术门派，自古就是国人心目中的“天下武林第一大门派”，天下武学的泰山北斗。塔林是少林寺历代住持僧的归葬地，清幽肃穆，也许你能从这儿找到电影《少林寺》的影子。旅行干货怎么玩？玩多久？推荐自由行玩法：半日游：少林寺-塔林-初祖庵-达摩洞-少林寺武术馆表演少林寺建筑群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、达摩洞。多数从洛阳或者郑州出发前往少林寺的游客，都会选择这条线路。少林寺的格局是典型的汉传寺庙风格，中轴对称，进入山门后一路向前走即可，寺内不大，一个小时可以结束游览。塔林位于少林寺以西约400米，是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。佛教有句话：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠指的就是佛塔。在这里，你可以了解到少林寺历代高僧的生平。初祖庵和达摩洞也在少林寺附近，步行游览即可。初祖庵是宋代人为了纪念初祖达摩面壁而修建，而达摩洞正是达摩祖师面壁九年的地方。一日游：少林寺-塔林-三皇寨上午按照半日游的行程，先游览少林寺，再前往塔林，距离塔林约5分钟步行距离的地方就是“少林索道”。乘坐索道到达三皇寨站后，步行约30分钟，可以到达三皇寨景区的入口。游玩三皇寨景区至少需要3-4个小时的时间，景区内有很多奇特的地质景观，三皇寨悬空栈道更是不容错过。走在悬崖栈道上，一边是高耸的峭壁，一边是万丈悬崖，对身心都是极大的考验。两日游：少林寺-嵩阳景区-中岳景区少林寺与嵩阳书院、中岳嵩山同在登封市境内，时间充裕的游客可以购买三地的联票，分两天的时间来游玩。第一天去少林景区，晚上观看《禅宗少林音乐大典》实景剧演出，第二天前往距离登封市区较远的嵩阳和中岳景区。去哪儿可以看到正宗的少林功夫？现如今，作为普通游客是很难在少林寺看到少林武僧们的练武场面了。不过游客可以凭少林寺套票，前往少林寺以东约700米处的少林寺武术馆观看少林功夫表演。表演时间大约为：9:30，10:30，11:30，14:00，15:00，16:00，17:00，每场表演持续半个小时。住哪儿好？少林寺周边有一些农家旅馆和客栈，但是条件一般，如果不是赶时间的话，不建议住在这里。如果要住宿一天的话，住在登封市区是个不错的选择，到嵩山的三大景区都比较方便。少林寺有素斋可以吃吗？既然要游览少林寺，素斋自然不要错过。少林寺内的素斋馆叫“欢喜地”，可以试试。少林故事史上超牛钉子户：说起钉子户，不是现在才有的，至少在唐朝时就出现了少林寺这样的钉子户，大唐皇帝李渊下旨拆除却没能拆掉，李世民上台后不仅没追究对少林寺反而大封大赏。与现在那些钉子户比，少林寺堪称史上超牛钉子户。事情的起源是李渊下的一道拆迁圣旨，要求河南境内包括少林寺在内的寺庙全部拆除。接到旨意后，少林寺全寺上下数百僧人都不肯服从，团结一心，众志成城，集体抗令。李渊没有办法，毕竟唐朝刚刚建立不久，不能因此得一个“残暴不仁”的名声，于是默许了少林寺的“留置”，但是收回了秦王赐予少林寺的四千亩寺田。后来李世民当了皇帝后，才又重新赐了少林寺四千亩地，允许少林寺练僧兵，开杀戒，吃酒肉。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史，大家到少林寺后不妨去看看。嵩阳书院嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳（南），所以得名。它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。宋仁宗景祜二年（公元1035年）改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课；司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师祠，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是讲堂、道统祠，最后是藏书楼。在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。游览嵩阳书院，有几件文物不得不看。在进入大门后，你能看到一块唐代的碑——《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》，这块碑立于唐天宝三年（公元744年），记载了当时道士为唐玄宗炼丹的事情。在院中你还能看到二棵“将军柏”，树龄在4500年以上的柏树，据说是由汉武帝在西汉元封元年（公元前110年）赐封为“将军”。在书院的藏书楼中，你一定不能错过“武后金简”，据说当年武则天称帝之后，效仿历代帝王，来嵩山祭天，留下向天帝乞福的手书金笺一封，乞求中岳嵩山神免除武则天皇帝一切罪名，使大周江山万万年。如今保存在嵩阳书院的是复制品。中岳庙中岳庙位于登封市区以东约3公里，太室山东麓的黄盖峰下，前身是太室祠，始建于秦代（公元前221-207年），是祭祀太室山神的场所，现存的建制基本上保留了清代重修以后的规模，是河南省保存较为完善的古建筑群。从登封市到中岳庙非常方便，有公交车直达。中岳庙采用了传统的中轴对称的建筑风格，游览时，沿着中轴线向前步行游玩即可。中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑，其中以中岳大殿气势雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”（神像的一种），翁仲立于东汉安帝元初五年（公元118年），已经有近两千年的历史了。穿过牌坊，映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭，从这里穿过天中阁和崇圣门，就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角，立着四尊宋代铸造的镇库铁人。每尊铁人重约四吨，造型神态勇猛威武，是我国现存保存完好，较早出土的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑，都是记载中岳庙重修的历史。其中宋碑三座，金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写，因而又称为“四状元碑”。在前方“峻极门”的东侧，还分别立着三块石碑，其中的“中岳嵩高灵庙之碑”很是珍贵，刻于北魏太安二年（公元456年），是嵩山地区保留下来的一块古老石碑，碑文书法优美，是魏碑体的典范，一千多年以来，不断被拓印，碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿，也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井，雕刻精湛，装饰华丽。殿前的一对铁狮子，铸于金正大二年（公元1225年），是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”，东侧有“三仙宫”，三仙宫门外的铁狮子，是明朝万历年间（公元1573-1620年）所铸的文物，与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天，有古柏三百多棵，据说不少是汉代以前种植的，这也是中岳庙的一大特点。嵩山风景名胜区嵩山风景名胜区位于登封市中岳大街，也称为嵩山少林风景区。嵩山又叫中岳嵩山，是中国五大名山（五岳）之一，由太室山和少室山组成。这里不仅拥有三皇寨、峻极峰等壮美的自然风光，同时还是世界地质公园，地质资源相当丰富。目前整个嵩山景区被分割成少林、嵩阳和中岳三大景区，少林寺、嵩阳书院和中岳庙分别是这三大景区的核心景点。各个景区和景点相距较远，对于时间不太充裕的游客来说，可以根据自身喜好，选择核心景点游玩，也是一个省时省力的选择。嵩山少林风景区-武术馆少林寺武术馆位于嵩山少林寺东700米处。这里是少林功夫表演的场地，特别是十八般武艺同时上场表演，刀光剑影特别好看，还有表演一些猴拳、螳螂拳、虎拳、蛇拳之类的拳法。演出者大多是武校的学生。嵩山少林寺武术馆，是国家旅游局和河南省人民政府共同投资兴建的大型少林功夫表演场馆，也是面向海内外招生、培养少林功夫专业人才的大型基地，是嵩山风景区内颇有特色的旅游景点。塔林塔林里塔的层次只有一、三、五、七四种层次，高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前的地位和成就。三皇寨 三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，整个景区山体陡滑，山顶平宽，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原，是我国北方少有的自然景观，景区内林木茂盛，品类繁多；地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特，发育完整，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，被地质称为“天然地质博物馆”。三皇寨因人们为了纪念人祖三皇在嵩山一带开天辟地之功而命名。踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。景区内主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、老虎石、骆驼石、象门关、吊桥、三仙石、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。三皇寨很适合在深秋游玩，该景区20多平方公里的红叶林逐次绽放。金风送爽，天朗气清；山道弯弯，溪水淙淙；层林尽染，红霞灿灿。峻极峰峻极峰即嵩山顶，是太室山高峰。太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，而峻极峰的景色又与众不同，站在峰顶可一览嵩山美景。沿着整齐的台阶向上，路会一下子变得陡峭起来，爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁，气势非凡。继续向上，一直爬到白云深处，峭壁之颠，三个多小时即可登顶，这时便可体会到“嵩高峻极”的感觉。若遇上大雾，更是有恍若仙境的错觉。难怪宋代文学家范仲淹说“不来峻极游，何能小天下”。法王寺法王寺背依玉柱峰，三面群峰耸峙，古木参天；山谷中曲涧潺流，小径蜿蜒，云雾缭绕，十分幽静。寺北有一座15层的古塔，高达40余米，称为“法王寺塔”。寺东有3座较小的唐宋砖塔，西岭上有一座六角七级的水磨砖塔。法王寺创建于东汉明帝永平14年（公元71年），是我国早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年，距今已1900多年。大法王寺，是佛教传入中国后建造早的寺院，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，成为中的一个所菩提道场，兴盛于唐宋时期。寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有古塔、古树及石刻。寺东有峡，形若半圆形的大门，位于嵩山顶端，为“嵩门”。每当仲秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上观赏皓月初生的良景，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，如银镜镶嵌山峡，谓之“嵩门待月”，是登封佳景之一。古人称颂法王寺为“嵩山第一胜地”。太室山嵩山由太室、少室两峰组成，太室山是嵩山的东峰，相传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。嵩山景区72峰，太室山占其一半，主峰名为峻极峰，名字取自《诗经·嵩高》“峻极于天”，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。太室山岩嶂苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。登上峻极峰顶，西可见少室山，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带，大有“一览众山小”之气势。携程旅游为您提供以下索引：境内旅游景区 出境旅游景区 旅游索引 查看全部
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