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长沙+韶山+衡山+岳麓山4日3晚私家团
潇湘文旅之行！【文史导游1V1带队：祈福南岳大庙 登顶衡山+伟人故里“韶山+橘子洲+千年古书院“岳麓书院”+湖南省博物馆】长沙饕餮行：文和友/臭豆腐/茶颜悦色/火宫殿 一单一团
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雨母山庄(雁雨寺店)南岳衡山风景名胜区南岳衡山风景名胜区位于衡阳市南岳区境内，高峰是海拔约1300米的祝融峰。在“五岳”中，衡山的地理位置靠南，相比较气候条件好，使得山中一年四季都是满目苍翠，树木茂盛，有着“五岳独秀”的美称。而在中国脍炙人口的成语“寿比南山”中的南山，指的就是衡山。南岳衡山风景名胜区主要有中心景区和其他个别小景点组成，大部分游客所说的“衡山”就是指的中心景区。在衡山山脚下南岳镇上的“南岳大庙”是除了中心景区外重要的景点，它是我国南方超大的宫殿式古建筑群，每年都有盛大庙会，一般游客都会将中心景区和南岳大庙一并游玩。衡山是汉传佛教圣地，南宗的“南岳派”在这里开派，其法脉演绎出沩仰宗、临济宗而传遍海内外。此外，这里还是南中国的抗战圣地。香炉峰下“南岳忠烈祠”，祭奠、埋葬着在抗战正面战场中阵亡的中国军人。游览中心景区你可以选择全程步行，或者步行与环保车（含索道）相结合的方式，对于大部分普通游客，建议选择后者，这样会有更多的精力去欣赏山中的美景和体验南岳的文化内涵。线路推荐如果你选择步行与环保车（含索道）的方式，那么一天内游览衡山，并不是一件十分吃力的事情。你可以先游览南岳镇上的“南岳大庙”后，再购票进入中心景区，基本线路：忠烈祠-半山亭-麻姑仙境-磨镜台-福严寺-南天门-祝融峰。如果你时间比较宽裕，那么用两天的时间游玩衡山，那会有更多的收获。大致线路如同上面的“一日游”，由于时间充足，你可以在游览完福严寺后，再去藏经殿待一会，那里幽静之极。晚上可以住宿在上封寺附近，便于第二天凌晨前往“望日台”看日出。南岳大庙南岳大庙位于衡阳市南岳区（原南岳镇）衡山脚下，始建于唐代，后历次修缮，现存建筑是清光绪八年（1882年）重修。大庙内主殿供奉着衡山山神——火神祝融，传说中是“黄帝”手下一名管火的官员，主管南方事务，火神住在衡山，死后葬于衡山。宋大中祥符四年（1011年）起，“火神祝融”被加封为“南岳司天昭圣帝”，南岳大庙的建筑形制也升格为帝王级别。这里也是中国江南大型的古建筑群。南岳大庙除了中轴线上的主要建筑外，在大庙的东、西两侧分别有八个道观和八个佛寺，对应了道教的“紫气东来”和佛教的“极乐”的规制，佛道共存，同在一座寺院修行，非常少见。各道观和寺庙的规模都很小，游览南岳大庙主要以中轴线上的主要建筑为主。当你站在“大庙”前，可以看到名为“棂星门”的正门，以“棂星”命名，意思是人才辈出，用“棂星”冠以庙门的，只有孔庙和这里等不多的几处。棂星门之后是“奎星阁”，道教中“奎星”能主管文人学士的命运，如今很多父母会带着子女到这里祈拜学业有成。沿着中轴线可以来到第二院落，院落东边是“文昌殿”，通东侧的八个道观；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。在这个院落里你还能看到一个石碑，石碑上刻着康熙皇帝撰写的的《重修南岳庙碑记》。南岳大庙的核心建筑是中轴线上的正殿，殿内就供奉着“火神祝融”，也叫“圣帝殿”。殿前有广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。传说“南岳圣帝”（火神祝融）历来有求必应，非常灵验，因此这里的香火十分旺盛。特别是在农历的七、八、九月份和宗教节日的时候，众多的信徒都会来这里焚香祈祷，僧人道士也来此讲经，届时正殿前热闹非凡。此外，在大庙中游览时还能看到各殿内供奉着的各种神灵，如财神殿内的武财神赵公明。文珠殿内供奉的文珠菩萨等等，有兴趣的话，可以一一拜过。祝融峰祝融峰是衡山高的山峰，海拔约1300米。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的。相传祝融氏是上古的火神，黄帝任命他为管火的火正官。黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。从南天门步行到祝融峰，大约需要30分钟。登上祝融峰顶，极目四望，脚下是连绵的山峰，还有郁郁葱葱的丛林，远处是蜿蜒的湘江。祝融峰上有祝融殿（庙），因为山高风大，所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙，以铁瓦盖的顶，殿宇凌风傲雪，巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后有望月台，是一块高耸的巉岩，上面有石刻，字迹清晰可辨。如今很多游客会到祝融殿烧香祈福，殿内售卖的香烛不便宜，游客可以自带。祝融峰以南不远处就是上封寺。上封寺在隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋场帝大业年间（605-618年），下令改为上封寺。上封寺山后是“望日台”，在望日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到\"一轮红日滚金球\"的奇景。为了看日出，游人需要在前一天住在上封寺的招待所里，次日黎明前赶到望日台。磨镜台磨镜台，位于半山亭以西约2公里处，祝融峰南的燕子岩下。这里因唐代名僧怀让和“江西马祖”道一和尚磨镜斗法的故事而闻名。唐先天二年（公元713年），禅宗七祖——怀让大师，在离这不远的般若寺（现福严寺）聚徒说法，大力宣扬南宗“顿悟”法门的教义，自此南宗的宗风大振。所以墨镜台也有“南禅祖源，传法圣地”的称号，中国佛教史上一块圣地。磨镜台上有马祖庵（传法院），是道一和尚在南岳创建的草庵。磨镜台后有七祖塔，是怀让和尚的墓地。塔后为上山老路，路旁有碑题“怀让路”。登上磨镜台远望，南岳镇景色尽收眼底。这里森林茂密，到处是绿荫古树，是个天然大氧吧，消暑的好去处。麻姑仙境麻姑仙境位于衡山风景区内的天柱峰下，相传是南岳魏夫人的侍女——麻姑，酿酒飞天祝寿的地方。如今的麻姑仙境，采用了“引水造景、植树添景”等诸多的造景手法，使得这里看上去犹如仙境一样脱俗秀美。麻姑仙境区域内主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。其中，灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成，人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出，十分壮观，是日光浴、森林浴的绝好去处。区域内还有一拱桥和竹亭，桥下有瀑落三叠，此即有名的绛珠瀑布。附近就是绛珠池，据民间传说这里就是麻姑酿酒的地方。绛珠池立有塑像，立于石上的仙女就是麻姑，她捧桃提壶，身边靠着仙鹿，状若飞天。与衡山风景区内的其他地方相比，这里的游客不算太多，安静清幽。麻姑仙境的自然景色也是极美，沿小溪进入林中，到处是盛开的野花，绿荫遍地。麻姑是传说中的仙女，为在三月初三给西王母祝寿，她每年在衡山采灵芝酿酒，然后飞天去给王母祝寿。南岳忠烈祠南岳忠烈祠，又名“南岳衡山抗战忠烈祠”，这里祭奠、埋葬的是在抗战正面战场中阵亡的中国军人。忠烈祠位于景区内“延寿亭”附近的香炉峰下，景区大门步行到这里约1小时左右，也可以坐景区环保车（双程80元，不包含在景区门票内）到这里，车程约10分钟。1943年7月7日忠烈祠落成，同时举行了公祭。忠烈祠在1944年被日军破坏，后又在文革中被严重损坏，现存的建筑是1992年全面修复的。忠烈祠的建造风格仿造于南京中山陵，由祠宇和墓葬两大部分组成。祠宇的中轴线上分布着三孔牌坊、七七纪念塔、纪念堂、纪念亭和享堂等主要建筑。当你来到忠烈祠的正门下，抬头能看到“南岳忠烈祠”五个鎏金大字，是由当时第九战区司令长官薛岳题写。穿过正门就能看到五颗直指蓝天的炮弹，这就是“七七”纪念塔。五颗炮弹代表着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心、共同抗日。在纪念堂中，你能看到一块高达6米的汉白玉石碑，碑上刻有薛岳撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》。忠烈祠的纪念亭，全名“安亭战役纪念亭”，是为了纪念在“淞沪会战”中安亭战役牺牲的将士修建，这次战役是薛岳将军亲自督战。亭中有块致敬碑，上面写有：“游人到此，脱帽致敬”。当你再登上二百多级台阶后，就可以看到悬挂着“忠烈祠”鎏金匾额的”享堂“。堂内有记载着37位抗日将军生平事迹的石碑。享堂后面耸立着一块巨大的汉白玉石碑，碑中间题有“抗日阵亡将士总神位”字样。衡阳水濂洞景区水帘洞景区，位于衡山紫盖峰下，距离南岳大庙约4.5公里。水帘洞景区的门票不包括在衡山风景区门票内，需要另外购票。水帘洞的水源来自南岳紫盖峰顶，流经山洞，汇入深不可测的石洞。水满后溢出下泻，形成瀑布。天晴时候，阳光照射水帘上，常有彩虹出现，五彩缤纷，十分壮观。水帘洞不仅风光秀丽，还是个书法艺术宝库，唐宋以来，历代名人题刻多达一百多处。水帘洞前的有座道观——朱陵宫，它始建于宋代，屡废屡修，现存建筑为2000年重建。在水帘洞入口处，可以看到一块刻着“朱陵洞天”的巨石，还有一座嵌有“水帘洞”三个鎏金大字的汉白玉石拱龙凤桥，桥两边对称的亭子称为太极龙凤八卦亭。沿溪而上，就可以看到卧在溪中的两块花岗岩石上分别有摩崖石刻，一幅刻着“天地同流”，另一幅是清末名士李元度题刻的“醉眠观瀑”。“醉眠观瀑”石刻上方，就是醉眠湖，湖边石壁高耸屹立，石壁上刻有唐朝著名僧人怀素题写的草书“醉”字；旁边还刻有明代衡山县令彭簪的题词。沿着溪水一直往前走，经过金牛潭，就是水帘洞瀑布。瀑布高达50多米，从高悬的石壁奔泻直下，水花四溅。在瀑布对面的山崖上，有一座亭子，叫雪浪亭，始建于唐朝，清朝重建，1964年再次重修。上封寺上封寺位于祝融峰下，是南岳衡山位置至高的寺庙，这里原来是一座道观，因隋炀帝大业年间，隋炀帝南巡至此敕建改为寺庙，才取名上封寺。上封寺原本规模宏大，共有四进，可惜1950年一场大火，让几个大殿一并化为灰烬。如今游客看的上封寺，是20世纪80年代修建的，规模已不如从前，只有坊额上那块刻有“上封寺”字样的汉白玉匾额仿佛还在向人们诉说着上封寺昔日的辉煌。上封寺现在主要佛教建筑有山门、大雄宝殿、记法堂、藏经楼、观音殿、弥陀殿等，其中后殿齐堂为清朝建筑，殿柱上有一对联：“三摩随入三摩地，十方常住十方僧。”如今寺内每日还有早晚课，寺内的出家人会在每天早晚课期间诵读诗经。距离上封寺不远处就是衡山的望日台，这里是衡山风景区内观云海日出的好地方。祝圣寺祝圣寺坐落在南岳镇东街，距南岳大庙200多米，到达南岳镇后，可以步行前往。这里相传为大禹祭祀舜帝之地，唐初改为佛教寺院。清康熙四十四年（1705年），湖南巡抚赵申乔为迎接康熙皇帝到南方巡视，大兴土木，将庙改建、修缮成一座规模宏大的行宫。后康熙皇帝没来，于是又将行宫改为寺庙，取名祝圣寺。今日的祝圣寺，属佛教净土宗寺院，是南岳佛教活动中心（南岳佛教协会就设在祝圣寺）。祝圣寺主要建筑共五进，有大雄宝殿、说法堂、方丈室、罗汉堂，其建筑金碧辉煌，环境清幽雅致，亭台楼阁随处可见。祝圣寺的建筑和一般佛教寺院也有一些不同处，寺庙的那些漂亮的浮雕，内容不是佛教题材，而是世俗的城池、车马、花卉、树木。寺庙建在林木、楼榭之间，既是寺庙，又是园林，别有洞天。祝圣寺有特色的是罗汉堂的罗汉像，各罗汉线条流畅，栩栩如生，它们或卧或立，或哭或笑，或怒或乐，无一雷同，是南岳文化宝库的一颗明珠。当你进入罗汉堂，可以看到左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像，这些是清光绪六年（1888年），祝圣寺的心月和尚，从江苏常州天宁寺得到的版本，回到寺中，经过连续三年刻成。祝圣寺与附近的南岳大庙相比，少了一些喧嚣，多了些寺庙宁静中特有的味道。携程旅游为您提供以下索引：境内旅游景区 出境旅游景区 旅游索引 查看全部
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