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吴哥窟• 位于今天柬埔寨北部的十二世纪印度佛教寺庙建筑群。• 被誉为古代东方四大奇迹之一，是柬埔寨国旗的元素之一。• 拥有林立的塔、装饰以及汇集人类天才所能构思的全部精致。△ 巴容庙群䇄立着49座刻有微笑佛面的塔寺，像对游人发出友善的微笑，固有“微笑高棉”的称号。△ 感受关于吴哥窟的真实故事与神秘传说，每一处都是不错的拍照点。△ 如今，吴哥窟依旧神秘而宏伟，吸引着成千上万来自世界各地的游客。女王宫女王宫位于通王城东北约21公里处荔枝山附近，是吴哥古迹中风格独特、精致的建筑之一，以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，并被誉为“吴哥艺术宝石”。BanteaySrei意为“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。它的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。这些浮雕造型繁复圆润，线条纤巧柔美，令人赞叹不已，其中仙女阿卜娑罗（Apsara）优雅的姿态尤为吸引人，与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名。由于女王宫的名气过大，是吴哥窟“外圈一日游”的必到之处，每天游客众多，尤其是上午。建议清晨早点出发，赶在旅行团到达之前游览比较合适；或者傍晚过来，也能欣赏到不错的景色。上午九、十点和下午两点到日落前是拍照的黄金时间，中午这里会显得安静许多，但十分炎热。游玩指南女王宫整个建筑规模不大，呈正方形，坐西朝东，内外有三层围墙。东西各有一个入口，东面为正门，并设有一条引道。女王宫的精华之处在于装饰豪华的三座中央塔和大型藏书室，可以欣赏到大量的神像，以及美丽的金银丝浅浮雕。在女王宫的中心，是三座寺塔并列在1米多高的台基上，每座塔的东、南、北各有一门，高度只有1.2米，所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有一对石雕守护神的复制品，有的是人形，有的则是鸟形、猴形，不妨留意一下。中间的寺塔高，约10米，里面供奉着湿婆神。南面一座供奉的是梵天神，而北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5层，每层都饰有各种神鬼罗刹雕像，形态各异。塔基及两侧的神龛和门楼上，也是千姿百态的浮雕，内容大多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。中央塔旁边便是藏书室，其山形墙上的浮雕再现了《罗摩衍那》史诗中的壮观场面，可以好好研究一番。与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的含有大量水分的红土建造，所以色彩极为艳丽，且利于雕刻复杂细腻的图案，建成后经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。崩密列崩密列位于吴哥寺以东约40公里处，离女王宫东北约10公里，它完全陷落于荒野之中，在这里你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样。虽然如今的崩密列已几乎是废墟状，并被丛林包裹着，无法一览全貌，但它的与众不同依然值得你花时间特意游览一番。巴戎寺巴戎寺是通王城（即大吴哥）的中心，也是其精华的部分，建于12世纪末，是国王阇耶跋摩七世为自己建造的寺庙。在这里不仅可以找到闻名的“高棉的微笑”，还能欣赏到回廊上丰富而生动的浮雕。很多人选择在早上到巴戎寺观赏日出，因此上午往往人潮涌动。其实傍晚时分的巴戎寺同样值得造访，不仅能领略它相对安静的一面，在此看看日落也很不错。整个巴戎寺建筑分三层，下两层为方形，回廊的墙壁上刻有浮雕；顶层为圆形，竖立着大大小小的佛塔，原本有49座，现在只剩37座。中间较大的佛塔高约40多米，其他的如众星捧月般簇拥在它周围。百米多宽的回廊上原本建有木造的屋顶，但现在只能看到断壁残垣和巨大的石柱。现存回廊的墙壁上可以看到十分丰富的浮雕，内层主要为神话和宗教故事，如搅拌乳海、毗湿奴神的形象等；外层则以现实生活为题材，从古代战争记述到寻常百姓生活百态、洞里萨湖风光等。这些活灵活现的浮雕似乎在诉说着一段段遥远的故事，是不可不看的珍贵史迹。佛塔的顶部刻有巨大的四面佛，佛像的四面分别代表慈、悲、喜、舍，而且都带着安详的微笑。仔细观察，你会发现这些笑容有着细微的差别，微微上翘的嘴角说不出是宽容还是嘲讽的意味，仿佛藏着什么世人永远无法了解的秘密。而这便是令吴哥窟享誉世界的“高棉的微笑”。巴肯寺巴肯山位于吴哥寺西北约1.5公里处，在通王城南门外附近。这座小山高约65米，是附近的制高点，可以居高临下遥望吴哥窟。山上建有巴肯寺，是供奉湿婆的印度教寺庙。巴肯山吸引人之处莫过于这里壮丽的日落。上到巴肯山山顶有两种方式，一种是步行，另一种是骑大象。要进入山顶的巴肯寺需要攀登陡峭的台阶，来到山顶便是巴肯寺，有五级金字塔式的台基，庙山顶部是五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。除了中央的高塔，下面还有多座小塔，按照严格的几何图案对称布置，不过如今不少宝塔已经残缺不全了。虽然巴肯寺早已破败，但这里的视野却十分开阔。西边是广阔的西池，东南方有丛林中的吴哥寺，向南可以远眺洞里萨湖。当日落西沉时，金色光环下的吴哥美景既浪漫唯美，令人难以忘怀。圣剑寺圣剑寺紧邻通王城东北方，建于12世纪，相传是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的，是吴哥地区大的寺庙之一，很有气势。据说当年修建通王城时这里是国王的临时住所。圣剑寺内部呈十字型，中心是中央圣堂，四面由拱顶长廊连着东、南、西、北四扇大门，门外则是甬道。东边是主要的入口，有一座藏经阁，是吴哥窟的双层建筑，其圆形支柱有些地中海风格，据说这里曾是用来存放圣剑的。很多游客会从西门进入，游览过寺庙后由东门离开，这样可以少走路，同时也节省时间。游玩指南在寺庙的门口可以看到数尊手拿长蛇“搅拌乳海”的修罗与阿修罗塑像，但许多塑像的头部已经没有了，旁边还有一列砂岩石莲花墙，上面的佛像也早已被毁坏。在门外还经常能看到摆地摊卖画的青年。走进门内便是通往中央圣堂的拱顶长廊，长廊两侧用粗大的四方石柱支撑着，看起来就像是无数道石门一路深入。石门边上装饰着诸神的雕像，墙壁上是众多跳舞的仙女雕像，姿态曼妙。虽然许多神像已经断了头和四肢，浮雕也残缺不全，但娴熟的雕刻手法、惟妙惟肖的人物形象依旧值得细细欣赏。拱顶长廊中还可以看到“林迦”石雕，是圣剑寺的一大看点，不过许多已经被盗走，只剩底座了。这种有着方形底座及中间凸起柱形的石雕是古代高棉人敬拜生殖的圣物，象征生命繁衍不息，据说摸一摸这些石雕会多产哦。继续往里走直到中央圣堂，里面有一座螺旋形的浮屠石塔，这是圣剑寺中珍贵的宝贝，游客们都争相在此合影留念洞里萨湖洞里萨湖也叫金边湖，是东南亚较大的淡水湖，它通过洞里萨河同流经金边的湄公河相连。湖上有数个水上村庄，因居住着大量的越南难民，被称为“越南浮村”。可以乘船游湖参观这些浮村（Floating Village），看看水上的房屋、教堂、学校等建筑，傍晚时还能领略到与吴哥窟不一样的湖上日落风情。洞里萨湖的季节性十分明显，12月-次年4月是枯水期，平均水深1米，湖水面积会比雨季时缩小数倍，不过这时的气候比较温和，适宜游览。从暹粒市区到洞里萨湖大概要坐半小时的车，到了湖边码头，可以看到许多游船在招揽生意。由于各个浮村在湖上的位置不同，乘船参观的费用也有差异，一般在15-20美元左右，可以事先和船夫商量好去哪个浮村及费用。另外，还有专门的游船公司，例如Tara Boat，会安排半日游、日落游等行程，甚至可以带你一次游览多个浮村。通王城通王城也叫大吴哥、吴哥城，是高棉帝国的后一座都城，多次毁于战火并几番重修，是吴哥古迹的“心脏”，鼎盛时人口达上百万。如今，这座古城的护城河桥、城门以及城内的巴戎寺、巴普昂寺、空中宫殿等遗迹都是游览的主要看点。整座通王城呈正方形，城墙周长14公里，并有宽达百米的护城河环绕着。全城共5道城门，上方都有面向四方的四面佛像，门外还各有一座横跨护城河的大桥。南门、北门是百姓日常通行之门，东门为出丧使用，西门是犯罪者所走的，这4道门都通向城中心的巴戎寺。游玩指南游览通王城一般是从南门进，门外的护城河桥两旁各有石像27尊，石像高约2.5米，成跪坐状，怀中抱着蛇王“瓦苏基”，这正是传说中的印度神话“搅拌乳海”。由南门一直往北走到通王城的正中央，便能看到巴戎寺，是城中宏伟也是重要的建筑，其佛塔顶部就是的“高棉的微笑”，而回廊墙壁上的浮雕也值得仔细欣赏，建议多花点时间游览此处。巴戎寺的西北边是巴普昂寺，这座吴哥常见的三层平台建筑曾是旧王城的中心，底层雕有各种动物雕像，但顶部已坍塌。巴普昂寺以北就是空中宫殿了，它虽名为宫殿，其实是王宫中的神庙，顶层平台上曾建造了一座金塔，但现在已经看不到了。真正的王宫在空中宫殿东北约200米处，因为是木结构建筑，如今已不复存在，只剩入口还留存着。在原本王宫位置的正东边不远有对称的战象台阶和癞王台阶。如果从胜利门进入通王城，笔直往前走便能看到。战象台阶是国王的检阅台，也是举行庆典仪式和斗象大会的地点，尚存的巨象石雕是其大的特色。癞王台阶则是当时王室火葬场的所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。除了这些知名的遗迹外，通王城里还有十二生肖塔等其他建筑，时间充裕的话不妨一一游览。要一次游览完通王城所需时间较长，可以自带食物在城内用餐，之后请将垃圾带走。当然也可以多次进出通王城，每次看一部分景点，这样会更从容些。塔布隆寺塔普伦寺也称“塔布茏寺”，位于吴哥窟东面，是高棉国王阇耶跋摩七世于1186年为纪念母亲而建造的，因此也叫“母庙”。它由大型的石头堆砌而成，曾是一所拥有高僧、祭司和舞女的神殿，具有庙宇和修院的双重功用，但随时间流逝被肆意生长的热带树木侵入，如蟒蛇般的树根爬满了寺庙并深入到建筑中，使内部的石塔、围墙倒塌，原本规整的建筑因碎石与植物交错而变成了一座“迷宫”。这一独特的自然人文奇观还成为了电影《古墓丽影》的外景拍摄地。除了与树融为一体的奇景外，塔普伦寺建筑本身也十分精美，尤其各种雕塑很值得观赏。它有4座门廊，主殿面向东方。东门外墙上刻画着手持狼牙棒、头顶舍利塔的守护神，从这里进去，会经过“舞者长廊”，长廊顶端是飘逸浪漫的仙女浮雕。神殿被大树所盘踞而未做整修，里面供奉的是“智慧女神”（据传以国王母亲的形象塑造），穹顶是精致的莲花图案。现在，这座寺庙仍在被自然吞噬，侵入石块里生长的树木，在将建筑撕裂的同时也支撑着它，使其不完全坍塌。你中有我、我中有你的寺庙和树根紧密相融，给文物保护工作设下难题，这种令人惊叹的纠缠奇观未来是否会消失，还无从得知。比粒寺比粒寺位于东梅奔南边约1.5公里处，与它建造于同一时期，也是金字塔式的建筑，但规模要大得多。这里是古代皇族进行火葬仪式“变身为神”的地方，因此也称变身塔。比粒寺建筑很高，爬上去可以眺望远处的森林，视野开阔，是吴哥窟观赏日落的佳地点之一。由于位置略为偏远，到比粒寺看日落的游客没有去巴肯山的多，但如果你冲着日落而来，还是建议在16:30之前到达，可以找到一个好位子。当太阳渐渐沉入原始森林中时，日落的余晖照耀着红砖结构的比粒寺，泛着暖暖的红色，唯美而大气。游玩指南从东边的正门进入比粒寺，就可以看到正对面庙山的三层基座上耸立着一座中央殿堂，四周围绕着四座宝塔。庙山前方的平地上有一个方形石槽，据说是当时火化尸体的地方，两边各有一座藏经阁。在寺庙的东北角有一间小室，是火葬后倾倒骨灰的场所。顺着庙山正面的台阶，一步一步往上爬。台阶非常陡峭，而且磨损严重，攀爬时务必要踩稳，与前后方的游客保持一定距离。庙山顶层的景色非常棒，所处的高度甚至比远方的原始森林还要高，视野，俯瞰下方，有种居高临下的感觉。在等待日落的同时，可以欣赏一下中央殿堂及周围寺塔上的精美浮雕。西南边的那座塔浮雕保存得为完好，可以看到幻化为野猪面容的女神拉克什米，以及拥有四张面容的婆罗摩神之妻莎维德丽。而在东南边塔上则有乘坐着神象的因陀罗神浮雕。这些塔身墙体上有许多整齐排列的小孔，据说曾经填满了宝石。携程旅游为您提供以下索引：境内旅游景区 出境旅游景区 旅游索引 查看全部
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