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平遥古城
平遥古城距太原市约85公里,古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌,是我国保存较为完好的古城之一,也是目前我国以整座古城成功申报世界文化遗产的古县城。平遥曾是晚清时期中国的金融中心,走进这座曾经繁华的古城,处处可以感受到晋商文化的气息。古城共有六个门,北门近平遥汽车站,西门近平遥火车站,南门和西门则是游客众多的地方。进入古城是不需要门票的,若要登上城墙、参观票号等景点,则需购买古城通票。古城不算大,靠步行足以逛完,不愿走路也可乘坐电瓶车。整个古城的街道布局为“土”字形,游玩时通常从下西门进城,沿西大街走到“中国现代银行的鼻祖”日升昌票号,在这里不仅可以了解古代银行业的发展史,还可以让长袍马褂的老掌柜用早期的汇票方式给你写张汇票,特别有历史感。继续向前便是纵贯南北的南大街,它是古城的中轴线。明清时期,南大街控制着全国一半以上的金融机构,被誉为当年的“中国华尔街”。如今这里也是古城繁华之地,被称为明清古街。古城中大部分景点都集中在这里,以古城标志性建筑古市楼为中心,分布着协同庆票号(中国钱庄博物馆)、蔚泰厚(票号博物馆)、百川通、中国镖局博物馆、同兴公镖局、蔚盛长、中国珍奇报纸陈列馆、天吉祥等景点,还有饭馆、乐器行、咖啡馆、酒吧一应俱全。可沿街游玩过后,在此吃饭,买点纪念品,然后继续往南参观。在古城南面的平遥古县衙,可以看到大量古代文书和刑具,每天还有县衙升堂的表演;上东门附近的城隍庙和文庙修得颇为气派且讲究,而且香火很旺,可以上香。平遥古城墙也是古城的看点之一,不仅雄伟,而且保存得十分完整。登上城墙,可以俯瞰古城全貌。其中,南门(迎熏门)的城楼精美,而且这边靠近民居,还能看到古城里人们的生活。如果时间充裕,可以沿着城墙绕古城走一圈,全方位感受古城的风貌,大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳,景色很美。除了古城本身,平遥另外两大看点分别是镇国寺和双林寺。镇国寺全寺没有一根钉子,所有结构都是木头与木头相互卯碶而成;双林寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像,非常精美。游玩平遥古城,可以挑选几个感兴趣的景点参观后,乘车前往乔家大院继续游玩,然后返回太原。比较推荐的是在古城内住一晚,看看古城的夜景,也可以租辆自行车,去那些小巷子里体验真正的平遥,看人文风俗或者拍照摄影都是很棒的题材。特别是过年的时候,整个平遥年味十足。城内都是老院子改的客栈,平时价格不贵,完全可以找到几十块,干净整洁的住处。另外,平遥的牛肉是非常有名的,清末慈禧太后曾途经平遥,享用平遥牛肉后甚是喜爱,还将其定为皇宫贡品。古城内随处可见打着“冠云牛肉”名号的店,真假难辨而且价格普遍偏贵,可以在城外买一点尝尝和送亲友。
云冈石窟
云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,始建于北魏建都平城(今大同)的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是,云冈石窟不仅有中国传统艺术风格,也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。具有代表性的是第20窟(白佛爷洞)高13.75米露天释迦坐像,这尊塑像胸部以上保存得依然完整:面部半圆,深目高鼻,眼大唇薄,保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛,则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和,而是透着北魏早期艺术的干练。云冈石窟景区分为景观区和石窟群,整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区,目前对外开放的洞窟大约40个,比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始,依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右,一般主要游览第5、6窟,五华洞(第9-13窟)和昙曜五窟(第16-20窟)。
五台山
五台山位于忻州市五台县境内,五座顶如平台的山峰相簇拥,风光秀美,是有名的避暑胜地。此外,这里也是文殊菩萨的道场,寺院林立,位列中国佛教四大名山之首。这里是黄庙(藏传)、青庙(汉传)共存的道场,不仅能看到汉传的僧人,也能看到藏传的喇嘛。如果把五根手指看作耸立的“五台”,那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营,大部分寺庙也都集中在这里,是游客的必到之处。游玩五台山一般吃住在台怀镇,行程三天较为适宜,时间不赶,也基本可以把主要的寺庙都看完。来到五台山必做两件事,一是去各大寺院礼佛祈福,二是朝拜五台(大朝台),推荐其中两天去寺庙礼佛祈福,一天朝台。来的当天可在镇中心游玩,顺便也熟悉五台山的环境。台怀镇比较精华的寺庙群集中在镇子的西北,可步行或者坐景区环保车游览。早上先去五台山香火旺盛的五爷庙(万佛阁)上香,接着可依次去塔院寺看五台山的标志——大白塔、罗睺寺的石狮子、全山规模较大的青庙显通寺、历史悠久的黄教寺院菩萨顶。第二天可乘环保车游玩周边较远的地方。早上沿着镇街一直向北,过清水河就来到黛螺顶脚下,可登上大智路的1080个台阶,朝拜5尊文殊菩萨像(小朝台),也可乘索道往返。接着一路往南,在十方禅寺碧山寺内看缅甸玉佛和弥勒下生塑像,再去殊像寺参拜五台较高的彩塑文殊像,然后前往南山寺,看琳琅满目的石雕,远眺南、北、中三台的景色。如果时间充裕,还可以去当年顺治皇帝出家的镇海寺,看长胡子的观音像和精美的清代彩绘故事壁画。五台山上寺院很多,除了以上主要的寺院之外,还有南禅寺、龙泉寺、广宗寺、白云寺等寺院,各有特色,可根据个人喜好来选择。逛过主要寺庙,第三天则可在“五台”中选几台登顶。五台之中,东台望海峰是看日出的好去处,这里云海日出非常壮观,山上没有住宿,看日出需早起;南台路比较难走,但风景非常优美,尤其夏季野花遍地,更是好看;西台每到秋日,月亮有如镜子悬在峰顶;北台是五台山的高峰,也是观雪景的好地方,下雪时在此可以俯瞰群山一派北国风光。
悬空寺
悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间,始建于北魏,距今已有1500多年历史,是国内现存较早、保存较好的高空木构摩崖建筑。来到恒山脚下,远远地就可以看到悬在半山腰的悬空寺,可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬在陡峭的崖壁上,利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建,显得格外错落有致。诗人李白当年游览过悬空寺后,挥笔写下“壮观”二字,写完仍觉得不够体现自己激动的心情,又在“壮”上多加了一点,这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上。寺院由三部分构成,首部是一个完整的寺院布局,建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上,两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般,游人走在上面,看着下面的悬崖,心也不由跟着悬起来。
恒山
恒山位于大同市浑源县城南处,是“五岳”之中的北岳。恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等。恒山不仅风光优美,也是重要的道教发祥地,山上有许多道教庙观,相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。游玩恒山一般先去游玩翠屏峰下悬在半山腰的千年古寺悬空寺,然后前往天峰岭游览道教建筑群,登天峰岭之巅望远。恒山游览线路大致为:大字湾-虎风口-舍身崖-飞石窟-恒宗殿-天峰岭山顶,爬山大概3-4小时便可往返。需要注意的是,由于天峰岭山顶开放时间不定,许多时候只能走到恒宗殿,想要登顶的游客可提前向景区确认。进入天峰岭售票处便是一段盘山路,通往恒山停车场(停旨岭)。在停车场向东仰望,可以看到大字湾的峭壁上刻着刚健的“恒宗”二字,这也是恒山上较为特色的石刻,被视为恒山的标志。如果时间紧,可以从停车场坐索道上到庙群区,也可以爬上去。沿着登山步道往上先到果老岭,这里有一个近90度的直弯,山风非常大,叫做“虎风口”。恒山上古松非常多,数虎风口的“悬根松”较为特别,它的根系全部露在外,又地处风口,风声树声交织在一起,如同猛虎咆哮。此外,果老岭东侧的山崖也是恒山看夕阳的好地方。继续往上走,来到一个木牌楼,上面写着“人天北柱”,便是恒山庙群区的大门了。进入的方形院落,可看到玄井亭,里边有两口并排的井,叫“苦甜井”。北边的井甜如甘露,南边的井却苦涩无比,非常神奇。这里还可以看到马神庙、百虚观、接官亭等道教建筑,在此可以上香祈福。再向上攀登,来到布满历代墨客题刻的飞石窟和恒山主庙恒宗殿(北岳庙)。恒宗殿是恒山庙群区的亮点,建在山腰的峭壁间,规模很大。大殿里供奉着北岳大帝,神座上方是康熙御笔的“化垂悠久”四字。值得一提的是山门前的103级陡阶,级级向前倾斜约有三四十度,得要手脚并用才能爬上去。在恒宗殿前可俯瞰恒山景致,视野很好。恒宗大殿西边是会仙崖,半山腰的会仙府(集仙洞)有许多壁刻,以“天地大观”、“壁立万仞”较为醒目。这里也是恒山较高的建筑,周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。从通元谷往上,爬上恒山主峰天峰岭之巅,可感受“一览众山小”的壮美。在山顶拍照赏景,休整过后,经纯阳宫、九天宫便可下山回到停车场了。
晋祠博物馆
晋祠位于太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋水之滨,是后人为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇,晋国的宗祠。素有“不到晋祠,枉到太原”的说法。在晋祠下车后,首先到达的是晋祠公园,这是一个免费的公园,环境不错,可随意看看。步行约10分钟,穿过公园便可到达晋祠的主体区域。景区内,晋祠“三宝”(献殿、鱼沼飞梁、圣母殿)和“三绝”(周柏、难老泉、泥塑彩绘人像)是每一个来到晋祠的人都不可错过的景观。晋祠“三宝”是连在一起的,位于晋祠的中轴线上,可一并游览。献殿是供奉祭祀品的场所,四面的墙壁是栅栏状的,通风凉爽。特别的是,整个殿内的梁柱上没有用一颗铁钉。鱼沼飞梁位于献殿前,建于宋代。整个景观造型类似现代的立交桥,是国内现存古桥梁中仅有的一例。“飞梁”的一端连接着圣母殿,圣母殿是晋祠现存较早的主体建筑。大殿内很宽阔,有梁无柱是一大看点,殿前8个廊柱上雕刻着8条跃跃欲飞的木雕盘龙,连同“鱼沼飞梁”显得颇有气势。以圣母殿为中心,很容易找到“三绝”。彩绘泥塑人像就在圣母殿里,主像圣母端坐在木制神龛内,端庄华丽,其余42尊侍从分列两侧。这些塑像衣着艳丽,表情各异,其中有一尊花旦装扮的侍女,半面欢喜半面忧愁,让人看后心情也不禁五味杂陈。梅兰芳大师曾在这尊侍女前伫立良久,仔细品味她的动作和内心,并且大加赞赏。周柏位于圣母殿北侧,植于西周,已有3000多年历史。难老泉位于圣母殿南侧,晋水的源头就从这里流出,长年不息。除此之外,晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑,非常珍贵。最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,登塔远眺,晋祠全景历历在目。
山西王家大院
王家大院距离平遥古城35公里,由静升王氏家族经明清两朝,历时间300余年修建而成。虽没有乔家大院出名,但王家大院的规模和气势在晋商宅院里是首屈一指的,去过王家大院的人都会感叹,这哪里是个“大院”,简直是一座城!也正是因为它磅礴的气势,以及建筑和文化上的成就,素来有“王家归来不看院”的美誉。王家大院由五条巷子、五座城堡、五座祠堂构成。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为龙、凤、龟、麟、虎五瑞兽,当前主要开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)和王氏宗祠等加起来,还不足整个大院的四分之一。不要小看这句“王家归来不看院”,现在开放的这四分之一,随便走走就需要两个小时。来到王家大院,一是看建筑居所的格局,二是看木、石、砖“三雕”艺术。建筑主要看的是高家崖、红门堡两部分。大门一进去便是高家崖,高家崖完全按照封建等级制度建造,官宦门第的威严和宗法礼制的规整可见一斑。主院敦厚宅和凝瑞居都是三进四合院,每个院子除了有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外,又都有各自的厨院、家塾院,并有共用的书院、花院、长工院、围院。大大小小的院落之间,上下左右相通的门多达65道,“院内有院,门里套门”走在里面好像迷宫一样。从高家崖过一座石桥便是红门堡,红门堡建筑群是依山而建的,比高家崖修建时间早,规模也更大些。这里像一座真正的城堡,整个建筑群由低到高分为四层,左右对称,中间一条主干道和三条横巷子形成一个很规整的“王”字造型。据说这里还藏着一条巨龙,是因为地上的石头像龙鳞的缘故。堡内29座院落依主人的身份和喜好而建,在结构和装饰上各具特色,无一雷同。红门堡里值得一提的是三甲东巷的绿门院,这里的雕刻非常讲究,精美的要数木雕挂落“满床笏”和石雕“四爱图”。另外,红门堡的共用花园顶甲园曾是主人茶余饭后休闲的地方,环境很不错,有些江南园林的感觉,这也是王家大院的特色之一。游王家大院,通常的抵达和离开的线路是:太原-王家大院-平遥古城-太原,或者太原-平遥古城-王家大院-太原。因此,通常并不会在王家大院过夜,大多以平遥古城或太原为据点解决吃住问题。
华严寺
华严寺始建于辽重熙七年(1038),寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨,规模宏大,占地面积66000平方米,是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年3月被公布为首批全国重点文物保护单位,2014年4月被评为国家AAAA级旅游景区。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫,其寺内建筑、塑像、壁藏、壁画、平棊、藻井等历史悠久、规模浩大、技艺高超,堪称辽金艺术博物馆。主殿大雄宝殿面阔九间,单体建筑面积达1559平方米,是辽金时期的佛殿。薄伽教藏殿被著名建筑学家梁思成先生誉为"海内之孤品",殿内现存29尊辽代彩塑,堪称辽塑精品,合掌露齿菩萨是其一经典。云中古刹华严寺,是历史之珍品,是文物之精华,更是中华文化之结晶,对于我们了解多民族交流交往交融的历史文化内涵,研究中国古代建筑、造像以及佛教历史,都是珍贵的史料,具有重要的历史、艺术、科学、文化和社会价值。
乔家大院
乔家大院位于祁县乔家堡村正中,又名“在中堂”,是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第,也是《乔家大院》、《大红灯笼高高挂》等30多部影视作品的拍摄点。如果看过这些电影,那你一定对这里的场景不陌生:成排高挂的红灯笼、高高的砖墙、精美的雕刻、漂亮的斗拱飞檐、深邃的巷落,这就是著名的乔家大院。这是一个明清时期的民宅建筑群,建筑样式如城堡一般,威严气派,是典型的明清北方大家庭的居住格调。从高空俯视,整个院落布局很像一个象征大吉大利的“囍”字。这里的建筑群布局严谨,同时也富有变化,仅是房顶的一百四十余个烟囱也各有特异。有“皇家看故宫,民宅看乔家”的说法。进入乔家大院大门,一条长约80米的笔直石铺甬道把六个大院分为南北两排。依照传统的叫法,乔家大院北面的三个大院从东到西依次叫老院、西北院、书房院;南面三个大院依次叫东南院、西南院、新院。表现了各个院落的建筑顺序。每个院子里的砖雕、彩绘、牌匾都非常精美,砖雕首推大门口的“百寿图”影壁,100个形态各异的篆体“寿”字,你能感受到艺术和文化完全融合在了一起,土地祠的砖雕也值得一看;整个大院所有房间的屋檐下都有真金彩绘,值得一提的是这里的彩绘采用立粉工艺,层层堆制,最后涂金,十分细致;乔家大院牌匾很多,值得一看的是第四院内傅山亲题的“丹枫阁”匾,来到这里,一定要了解一下这块匾背后的故事。另外,乔家大院内还有三件宝:万人球、犀牛望月镜、九龙灯,犀牛望月镜是当年乔家主人的生财之宝,九龙灯则是慈禧赐的宝物,在南面中间的院内。如今,乔家大院也是一间民俗博物馆,六个大院分别陈列着农耕岁时的生活、人生仪节、内花园、商业习俗、豪门陈设、乔家史记,可以在游览的同时了解乔家生活、治家、经商的哲学。
皇城相府
皇城相府位于晋城市北留镇境内,是康熙的老师、《康熙字典》总阅官、清代名相陈廷敬的府邸。整个建筑群由内城(原名斗筑居)和外城(中道庄)两部分组成,建筑风格和乔家大院、王家大院相似,都是典型的明清北方大院,不同的是,明清时期生活在这里的陈氏家族科甲鼎盛,有多达38人走上仕途,而且大多政绩显赫,可谓是翰林世家。除了古建筑外,在这里感受到更多的是书香门第的文化气息。来到皇城相府,首先到达的是外城,外城是清朝陈廷敬时期建造的,供他及其太太、孩子们居住。在门口就能看到御书楼上康熙爷御赐的“午亭山村”匾额以及至今依旧保存完好的“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”对联,赞美陈廷敬的功绩。城门内,两座石雕的牌坊上刻着陈氏一门所受的官职和皇恩,在这儿能感受到陈氏家族仕途的荣耀。经过大学士第往里走就是点翰堂,在这里可以看到陈家的事迹展览,“点翰堂”的牌匾也是康熙的御笔。由此往北走,便来到专为女眷而建的内院。假山、鱼池历历在目,内院知名的是玉石镶嵌的松鹤延年图,两侧还配有乾隆御笔的“苍松万古青永驻,云鹤千年寿无疆”楹联,相当精美。官家女眷们的闺中生活可见一斑。继续往东走,就到了皇城相府的内城。这里是陈氏家族的老宅,其中有一座7层的建筑格外引人注意,这就是皇城相府的标志性建筑——河山楼。河山楼高30多米,是明崇祯年间为了抵御流寇侵扰而建的。相较明清年间建筑水平,这样的高楼经历近四百年的风雨依然屹立不倒,其牢固性可想而知。在河山楼和附属的107间藏兵洞,有垛口瞭望敌情,有秘道相互勾连,还有水井、石磨、粮食等生活设施应付长期围困。值得一提的是,河山楼虽因战乱而建,但它在和平时期却是观景揽胜的好去处,登上河山楼,整个相府的全景可尽收眼底(周末及节假日不可登楼)。内城另一个看点是中华字典博物馆,这里珍藏着中国历代各种形制的字典,是一座字典博物馆。最后来到南边的止园,这里曾是陈家子弟读书的地方,是个挺大的花园,环境非常好。在此休整拍照后,皇城相府的主体部分的游览便告一段落了。皇城相府每天早上九左右点会在大门口有迎圣驾的表演,大多数游客会选择一早来此看过表演后入府游览。因此要么清早从晋城出发,或者在前一天下午抵达皇城相府,先去游览附近的九仙女湖,然后在相府附近住一晚,第二天时间就比较充裕。这边的住宿比较完善,有三星的相府宾馆、四星的相府贵宾楼,也有五星的相府庄园酒店,宾馆里也有餐厅可以吃当地特色的“八八宴”。晚上不远处相府庄园山上会点亮无数星星点点的小灯,挺浪漫的。另外,相府出口附近有条古文化街,有小吃和纪念品卖,可以顺便买一点回去,而且这里的明清建筑也很有特色,适合拍照。
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