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鹰潭景点推荐
龙虎山风景区
龙虎山位于鹰潭市郊,是道教发源地,道教创始人张道陵当年就是在此修炼得道的。龙虎山的外貌和武夷山相似,都属于典型的丹霞地貌,是世界自然遗产。乘竹筏在泸溪河上看两岸的山景感觉非常棒,而古越人的崖墓悬棺、升棺表演也是很夺人眼球的看点。主要景点沿着泸溪两岸由北向南分布,依次是象鼻山-仙水岩-无蚊村-正一观-上清古镇(上清宫),紧凑点可一天游玩主要景点,也可分为两天细细游览。景区是一票制(每个景点可游览一次),通常会买全程票,包含观光车和漂流(或游船)费用,比较合算。观光车招手即停,可多次乘坐。如果需要在此留宿,鹰潭市区以及景区的游客中心、仙水岩、上清镇、九曲洲附近均有住宿,但通常以游客中心附近为大本营。游玩龙虎山,可以以观光车与步行、漂流结合的方式出行。一天游览主要景点,可由游客中心乘观光车至正一观,而后转乘至最远的上清古镇(10公里左右),由此逆行游览回到起点。古镇中的房屋大多为新建,可先到长庆坊,然后沿着上清古街逛逛。镇中值得一看的是天师府和上清宫,天师府是正一派的祖庭,现存的木建筑大多是清朝的古物。上清宫距此还有几公里路程,游客少些,不愿等观光车也可打个摩的前往。中午在古镇用餐,而后乘车返回正一观。此处的道观比天师府略小,是近几十年重建的所以比较新,可简单看看。出正一观,再走5分钟就到了漂流的起点,由此漂流至终点仙水岩,全程大约50分钟。沿途可观两岸的山景,船夫会结合这些景色给你讲一些太上老君、王母娘娘之类的传说,但要另收费。著名的“十不得”丹霞石景在这一段大概能看到其中三处。仙水岩的崖墓悬棺充满了神秘色彩,景区每天定时上演“升棺”表演(10:00-16:00,每2小时一场,供参考),演示将棺材固定到绝壁中的洞穴里的过程。游人在桃花洲岸边仰头观赏,表演则在对面的岩壁上进行,看起来十分惊险,又因为“升棺”与官”谐音,也有些人来此讨个好彩头。水面上停着竹排,升棺表演前约10分钟会表演展现古越人渔猎生活的“鸬鹚捕鱼”。看罢表演,乘免费摆渡船到对岸,再沿路标走到仙女岩,这块被称作“大地之母”的岩石是龙虎山著名的一处,惟妙惟肖。桃花洲不远处是象鼻山南门,在半山腰修有平整的栈道,可边走边从不同角度欣赏山的轮廓。这座象鼻山的形态比桂林那座刚毅许多,笔挺的象鼻子非常逼真。从沿着栈道走到东门,大约1小时。最后一个景点是无蚊村,乘观光车前往即可。无蚊村本身景色一般,更多人来这儿是为了填肚子,村里面有两道名菜:天师豆腐和天师八卦宴,都是素菜。可解决晚饭。如果是下午到达龙虎山,则推荐先去上清古镇,第二天一早前往正一观玩漂流(此时几乎不用排队),而后上岸游览象鼻山,看升棺表演、仙女岩,而后沿着泸溪步行到无蚊村吃午餐,附近还有古越民俗村之类的景点可看,慢慢享受龙虎山风景。
天师府
天师府位于上清镇,是历代张天师的起居之所,原建于龙虎山下,后迁于上清。张天师的名号已传到63代,是我国长的受皇帝册封的一姓嗣教,民间有“北有孔夫子,南有张天师”之说。张天师本名张道陵,据说是张良的八世孙。传说他身长九尺三寸,浓眉大脸,十分威武。汉光武年间,他出生于天目山,他母亲梦见魁星而生下了他。张道陵自幼聪慧过人,七岁就读通了老子道德经,天文地理河图洛书无不通晓。成年后又在深山中刻苦修炼,不久得道。他曾在龙虎山炼丹,三年丹成。不久后遇到神人指点,修成了高的道术,能够除魔去病,拜他为师的人竟有好几万人。张道陵就把他们组织起来,成立了道教团体。据说在东汉桓帝永寿元年的九月九日,张道陵被仙人封为正一真人,羽化登升。他所创立的道教一直传到今天,由於他规定入教者需交五斗米,因此也称“五斗米教”。后人尊他为张天师,而张天师的名号也被历代帝王特许世袭,现在的张天师已经是张道陵的第63代孙了。天师府占地5万平方米,有500多间房舍,楼台殿阁金碧辉煌,曲径回廊不计其数,府内古木参天,环境清静,风景十分优美。它既保留了中国传统的府第规格,又兼有封建衙署的某些特点,在布局上保持了鲜明的道教正一派风格。每年的10月初,这里会举行龙虎山道教文化节,游客可以观看到道教法会表演。
上清古镇
上清古镇已经有上千年的历史,该镇属龙虎山风景区,距鹰潭市区25公里。古镇依水而建,周围群山环绕,自然环境优美。古镇上名胜古迹很多,长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。镇东面有上清宫、东岳宫,泸溪河对岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及当年红十一军和中央红军会师之处。在距古镇4公里的地方,还有天门山生态游览区,那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。
无蚊村
无蚊村位于泸溪河东岸仙水岩景区的许家村,共有50来户人家200余人,据载为许真君的后裔。历来靠打鱼、种田为生,村中人多长寿,所以又有长寿村之称。该村三面环山,一面临水,景色秀丽。村里有一奇特现象,就是没有蚊子,因此被称为“无蚊村”,是极为理想的避暑胜地。该村为何没有蚊子?至今仍是个谜。一说该村地理位置特殊,三面环山,一面临水;二说该村周围种满了桉树有驱蚊功能;三说距村庄不远处有一山洞,洞内有成千上万只蝙蝠,一到夜晚便进村捕食蚊虫;四说和这里流传的“张天师驱蚊孝母”有关。据说当年张天师事母至孝,每到夏天,为了使母亲免受蚊叮之苦,便不停地为她驱逐蚊子,所以至今这个村庄里都没有蚊子。
正一观
该观建置为正殿五间,祀奉张道陵、王长和赵升三人,俱铜像俗金,左右两庑各三间,正门三间,正殿后玉皇殿五间,东西建钟鼓楼。原是龙虎山是道教宫观之一。正一观早的名称叫“祖天师庙”,是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”,为祭祀祖天师而建的庙宇。宋代时改称演法观。明嘉靖年间称正一观。现在的正一观是2000年在被毁正一观原地上按宋代建筑风格新建的,占地60余亩,座东朝西,南北对称,主要包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。整个建筑群灰瓦白墙,古朴典雅,气势雄伟。“正一神观”是龙虎山陆路八大景观之一。汉中叶,第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山,为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”,每逢三元节,登坛传录,各地学道者纷至沓来,形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田,“天师庙”也几经修葺,名称也多次更改,明嘉靖时改为“正一观”至今。现在的“正一观”,是在原址按宋代建筑风格重建,并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点,整个建筑灰瓦白墙,古朴典雅,气势雄伟,仙骨傲然。
大上清宫
该宫始建于东汉,是道教的祭神之所,是中国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一,其规模大小,等级高低不等,遍布全国。上清宫不仅独居江南宫观之首,且在全国也是举世无双,素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。 大上清宫在上清镇东陲,距嗣汉天师府约一公里。古代这里称为仙源乡招宾里。其街曰: “琼林”。左拥象山,右注沂溪。溪山环拱,实乃仙灵都会也,古老相传。这里是九龙聚会的宝地。民谣云: “九龙集结上清宫.天师擒妖显神通。唯有一龙不伏法.顺水飘游遇虎凶。”这九龙指的是上清宫周围的天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。
崖墓
仙水岩的悬崖峭壁上散布着数百座距今2600多年的崖墓,这些洞穴大小不一,里面陈放着古棺,有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬。现已发掘出棺木39具,完整人骨架16具,各种陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器200余件,有些是稀世珍品。经鉴定,这些墓葬都是战国早期的墓葬。仙水岩的悬棺奇迹吸引着国内外考古工作者浓厚的兴趣,已成为中国民族学、民俗学、文物考古学的科研基地。目前当地有悬棺仿古吊装表演,你可以参观一下。
大地之母
大地之母又名“仙女岩”,在龙虎山禾觚岩与金钟峰之间。其本质就是个庞大的岩壁,岩石是那样逼真自然,很难想象,这会是天然形成的。然而,它的的确是大自然所孕育的,没有丝豪人工雕凿的痕迹。丹崖绝壁上的崖墓与仙女岩一个是生命的起点,一个是生命的终结,大自然把它们巧妙地组合在创建道教的龙虎山中,这里面蕴含着多少宇宙间的奥秘,由大家去深思和遐想吧。
象鼻山
象鼻山地质公园是龙虎山世界地质公园的重要组成部分,位于泸溪河东侧,这里有一座形象逼真且巨大的石象立于山中,硕大的象鼻似乎从天而降,又深深扎入大地之中,惟妙惟肖、灵性暗蕴。象鼻山游览区是龙虎山世界地质公园重要组成部分。区内峰崖崔嵬,红流奔腾,赤壁四立,绿树上覆,腾萝倒挂,瀑布斜飞,具有奇、险、秀、美、幽之景观特点和千姿百态的造型特征,是一处难得的丹霞地貌的景观集锦和科考、休闲之地。
天门山生态游览区
天门山生态游览区位于龙虎山景区上清镇,与嗣汉天师府南北相对,相传为张天师遁化面仙进入天庭之所。天门山山势险峻,高海拔1300多米,沿山而上有棋盘石、龙门石、龙井等景点28处。景区瀑布成群,形态各异,其中尤以姊妹瀑、青云瀑、浪荡矶为称奇。天门山森林茂密、物种繁多,动植物非常丰富,这里有樟、栲、栋、柏等数百种乔木和灌木,以及各种珍贵的中草药和奇花异草;还有熊、猴、野猪、杜鹃等珍禽异兽。
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