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阿努拉德普勒 阿努拉德普勒是斯里兰卡较古老的城市，拥有2500年历史，在公元前380年成为斯里兰卡首都，并且在之后的一千年，都是斯里兰卡王权所在地。一棵菩提树，两座佛塔，三件石刻，和数不清的水池湖泊是阿努拉德普勒的主要看点。这里开创了斯里兰卡的佛教历史，但是这里也是遗迹破坏较为严重的古城。遗迹分区遗迹规模很大，主要有四大景区：- 大庙区（Mahavihara）这里是阿努拉德普勒的精神文化中心，种有一棵着实让人震惊的圣菩提树（Sri Maha Bodhi），另外巨大的白色鲁梵维利萨亚舍利塔，古老的萨帕拉玛舍利塔都在这里。- 阿巴哈亚奇瑞修道院区（Abhayagiri Monastery）这是一片有着2000多年历史的系列遗址，向北面延伸，占了很大一片面积。无畏山舍利塔，月长石，宝石宫等景点都在这里。- 城堡区（Citadel ）这是一个景点集中的景区，大约有1000年的历史。- 杰塔瓦纳拉玛区（Jetavanarama）这是一座巨大的舍利塔，也是一个重要的博物馆，占地面积较小。波罗那鲁瓦古城波隆纳鲁沃古城，位于斯里兰卡国东北部，距首都科伦坡东北216公里。1982年波隆纳鲁沃古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。遗迹分区古城中的古迹大致可以分成五个区域：皇宫建筑群、四方庭院、北部古迹群、历史酒店附近（即水库的河岸上）、南部古迹群（在去新镇的路上）以及一些零星分布的古迹。古城里，不仅有考拉斯时期的婆罗门教遗址，还能看到帕拉克拉马一世十二世纪时修建的神话般花园城市的遗迹。这里有古城废墟，有特别的祭祀坛，有斯里兰卡经典的佛塔，也有修在墙上的石佛像，一天的时间不知不觉中就可以度过。历史波隆纳鲁沃曾作为朱罗王朝（Chola）和僧伽罗王国的首都，繁荣了3个世纪。虽然有近千年的历史，但是这里比阿努拉德普勒保存的更完好。在公元10世纪后半叶，南印度朱罗王朝在占领阿努拉德普勒后，定都波隆纳鲁沃：从战略角度看，先发要更好地防范东南部罗诃那曾伽罗王国的叛乱，波隆纳鲁沃无疑是一个更好的都城选择。等增加落国王Vijayabahu一世在1070年将朱罗王朝赶出斯里兰卡后，他仍然保留了波隆纳鲁沃首都地位。在波洛罗摩婆诃一世的通知下，波隆纳鲁沃的发展达到了高潮。国王造起了巨大的楼房，修建了漂亮的公园，而占地25平方公里的水库更是闻名的成就。这个水库十分巨大到人们把它称作帕拉克拉玛海。由于现在的这个湖是三个旧水库合起来的产物，所以也许它不是当年波洛罗摩婆诃建在的那个池子。波洛罗摩婆诃一世的后继者尼桑卡马拉为了能够赶上他前任的功绩，几乎将整个国家拖垮了。13世纪初，波隆纳鲁沃和阿努拉德普勒一样，开始频繁遭到印度侵略，后来，和后者一样，波隆纳鲁沃也沦陷了，而僧伽罗人权力中心便转移到了斯里兰卡西部地区。阇耶室利摩诃菩提树阿努拉德普勒出名的就是阇耶室利摩诃菩提树，它拥有2200多年历史，是斯里兰卡仅次于佛牙的国宝。这颗圣树被证实世界上存活时间较长人工种的树。成千上万的信徒会在周末，尤其是满月日到这里来祈祷。萨帕拉玛舍利塔萨帕拉玛舍利塔是古代斯里兰卡建造的首座佛塔，洁白纯净，被毁前斯里兰卡较为古老的舍利塔、很有特色。现存的都塔是1840年重新修建的，塔周围是花岗岩地面和两排石柱。佛塔历史传说公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王之子马亨德讲了法之后皈依了佛教，开启了斯里兰卡佛国的历史。都波罗摩塔就是迪萨国王为供奉佛陀锁骨舍利而修建的。它原先有一种“稻田般”的外形在1862年翻修时被改造成了更保守的“钟”的形状，高19米，底部直径18米，历史上该佛塔曾多次遭到毁坏。佛塔围绕“vatadage”的一圈细长的柱顶的立柱，可以说是舍利塔比较特别的地方了，这些立柱将建筑包围在4个同心圆里。令人印象深刻的还有舍利塔的山形墙，据说这里的立柱起初有176根，不过现在只留下了41根。尽管一些斯里兰卡学者认为这些立柱支撑的应应是圆锥形的木顶，目前还没有考古发现可以证明这一论断。圆顶已经不复存在，只剩下石柱，上端刻有莲花、狮子等。同时也没有证据表明这座舍利塔是模仿南印度的类似建筑而造的。南印度的舍利塔基本就是僧伽罗人所有舍利塔的样板。圆形佛舍圆形佛舍是东古城中精巧典雅的建筑，也是创建于东古城时期古代兰卡独特的建筑之一。通常认为这个佛寺建于波隆纳鲁沃成为首都之前的7世纪左右。佛舍圆与方的构图、精美的月亮石和守护石以及石阶上手舞足蹈的侏儒共同营造出一幅具有美感和神圣气息的画面。鲁梵维利萨亚舍利塔鲁梵维利萨亚佛塔是古城里修缮较完好也非常有生命力的佛塔。这座舍利塔建造于公元前2世纪，公认是由杜图伽摩尼国王建造的很美的建筑物，也是古斯里兰卡精湛技艺的结晶，是僧伽罗民族建筑的典范。历史故事 这座舍利塔是杜图珈魔奴国王下令建造的，可惜的是建筑还未完工他不幸过世。不过当国王躺在病榻上的时候，舍利塔四周围上了一层假的竹子和布制作的布景，就仿佛国王生前看到了自己的佛塔已经完工。他的儿子萨达帝沙王子继承父亲遗志完成的佛塔的建造。这座大舍利塔南面有一个石灰石雕塑，人们普遍认为雕塑中的人物就是杜图珈魔奴。鲁梵维利萨亚曾经不只是一座塔的名字，还是一个教派，拥有着一个颇具规模的寺院。建筑在经历了印度军队的若干次侵略而饱受破坏后，塔高据说刚完工之初有110米，但是现在只有55米高，比它早期的高度矮了不少。它的形状也不再是早期的“气泡”形状了，较低的一圈也通常被鲜艳的布条包裹着。舍利塔的四周是一堵围墙，上面雕有上百头并肩站立的大象。除了西大门旁边不远的建筑，大多数建筑是在现代按照公元前140年的原始样式复制而成的。周围环境舍利塔附近的区域看着就像一个让人身心愉悦的绿色公园，若干片古迹点缀其中，池塘的废墟和各种立柱朝着各个方向兀自挺立，如画一般。在舍利塔稍偏东南的地方，曾是阿努拉德普勒众多僧人用餐的地方。伽尔寺伽尔寺，是波隆纳鲁沃一处有名的旅游景点。庙宇是由不知名的艺术家在一整块巨型花岗石头上雕刻而成，花岗岩巨石上刻有四座不同造型的佛像，充分展现了当时僧伽罗文明的佛教造型艺术。伽尔寺虽规模不是较大，但整体氛围中充满着庄严肃穆、不可侵犯的气息，让人深受震撼、驻足静思良久。佛像介绍——打坐静思佛像打坐静思佛像高4.6米，坐于莲花座上。佛像后面有四个小佛像，装饰有龙的花纹。据考古学家和历史学家考证，这座佛像的造型在古代僧伽罗雕刻艺术中十分少见，明显受到了大乘佛教的影响。佛像介绍——Vidyhadhara佛像Vidyhadhara佛像高1.4米，安置在人造的石洞中，与打坐造型的佛像类似，不过雕刻的更加精致。莲花底座装饰有狮子图案花纹，佛像后方也有靠背和华盖，佛像头部左右还刻有翻天和毗湿奴造像。兰卡提拉卡佛殿兰卡提拉卡佛殿起先由波洛罗摩婆诃建造，后来又由维嘉亚巴胡(Vijayabahu)五世修缮，是12世纪的建筑。1. 建筑细节这座巨大的佛殿Gedige的围墙高17米，纵深52米，宽18米。不过屋顶已经垮塌了。进入殿内，一条类似教堂建筑风格的侧廊同乡一座巨大的无头立佛。另外在佛殿的外墙上装饰着浮雕作品，展示了典型的波隆纳鲁沃初期的建筑风格。站立在入口石阶旁，你会被佛殿的高度所震慑，仿佛直插云霄。2. 冥想之路这个佛像的后面有一条被称作冥想之路(Meditation Road)的有些昏暗的路，据说当年僧侣们的日课内容之一就是在这条路上走着冥想，每日走三回。兰科特塔兰科特塔是波隆纳鲁沃较大、斯里兰卡第四大的佛塔，是12世纪由尼桑卡马拉(Nissan Kamalla)国王所建的一座巨大的砖造钟形佛塔。兰克特塔呈暗红色，建筑风格相当气派、除了有许多佛像屋以及连环廊环绕着这座塔外，在其四个主要角落上还分别连接着四小座装饰性佛塔，而这四小座佛塔也都用华丽雕刻装饰。无畏山舍利塔公元前1世纪，奉伐多伽摩尼·阿巴耶国王之命建造的这座舍利塔。它曾经是一个5000人的寺院举办宗教仪式的地方。舍利塔名字的意思是“保护山”或者“无畏山”。佛塔意义在佛教的历史上，无畏山舍利塔(Abhayagiri Dagoba)不仅仅代表一座寺院，更代表着一种保存有独特的历史记载、传统和生活哲学的教派。这里是当时大乘佛教在斯里兰卡的总寺院，它雄伟的英姿仿佛述说着当年大乘佛教在斯里兰卡的地位。公元3世纪时，马哈诗那国王的扶持政策使无畏山一度达到了高峰。12世纪，以这里为中心的大乘佛教和以大寺为中心的上座部佛教发生了激烈的势力冲突。和古城大多数遗迹的命运一样，伟大的无畏山寺也已沦为废墟，成为杂草和野树蓬勃生长的乐园。现在这座伟大的佛塔已经修复完毕。与中国有关的故事关于这座佛塔，还有段与中国有关的历史：公元412年，中国东晋时期的高僧法显曾在无畏山寺修行两年。法显把他在无畏山寺的经历写入《佛国记》并带回了几部重要的佛经，为佛教在中国的发展提供了重要的理论依据。建筑艺术据说刚建时的高度有110米，而现在的高度是75米。即便如此也是现存较高的阿努拉德普勒佛塔之一。无畏山寺的成就还体现在它精湛的建筑和雕刻艺术上，其中较突出的就是装饰寺庙建筑石阶的月亮石和守护石。还有一些有趣的浮图案，包括西楼梯附近的一支大象拉扯一棵树的图案。在北边，你可以看到一块巨大的石板，而东边和西边的楼梯上，则装饰着同轴的月长石石板。
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