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【游遍河南·商丘】三商之源·华商之都·天命玄鸟降而生商&商丘古城·归德府城-芒砀山汉文化旅游区·汉兴之地刘邦斩蛇传起义之处·汉代梁王陵墓群
芒砀山芒砀山位于豫东平原，素有“汉兴之地”美誉。景区以汉文化为核心，汉高祖刘邦在此斩蛇起义，西汉梁国八代九王均葬于此，形成规模宏大的汉梁王陵墓群，出土金缕玉衣、四神云气图等稀世文物。主要景点包括大汉雄风景区刘邦铜像、刘邦斩蛇园、梁孝王王后地宫及芒砀山地质公园。山间红叶林、汉代崖刻、神秘溶洞与仿古建筑交相辉映，兼具历史厚重与自然奇观。现为国家5A级旅游景区，是探寻汉文化起源的重要地标。淮海战役陈官庄纪念馆淮海战役陈官庄纪念馆位于永城陈官庄村南，311国道北侧，是为纪念淮海战役第三阶段陈官庄地区歼灭战中牺牲的烈士而建。1963年，永城人民在此建起了“陈官庄淮海战役烈士陵园”，后来又修建了淮海战役纪念馆和烈士事迹陈列馆。烈士陵园坐北向南，占地200多亩。大门上端镶有铁制的“淮海战役烈士陵园”8个大字。西侧是“英风永在”，东侧是“浩气长存”。园内苍松翠柏，绿树成荫，布局协调，庄严肃穆。陵园正中为花岗岩烈士纪念碑，高25米，上刻“淮海英雄永垂千古”八个大字。碑后是圆形公墓，公墓4角有15位烈士英雄事迹碑亭。碑亭前两侧有老一辈无产阶级革命家的词屏。公墓后整齐排列着651座烈士陵墓，每位烈士纪念碑墓前立有一块汉白玉石碑，铭记着烈士的姓名、籍贯和生平。纪念碑后东西两侧分别为淮海战役纪念馆和烈士事迹陈列馆，均为民族风格的天井式建筑。 纪念馆共展出文物资料、历史照片等400余件，翔实地介绍了对淮海战役组织指挥的情况。烈士事迹陈列馆内陈列着45位在战役中奋不顾身、英勇杀敌而壮烈牺牲的我军指战员、党政干部和支前民兵、民工等烈士的遗像、遗物，以及他们的事迹介绍。正厅中间台上存放着烈士名录。南北面有“浩气长存”、“缅怀先烈”浮雕。商丘古城景区一城阅尽五千年游商丘古都城·读华夏文明史商丘古城景区位于河南省商丘市睢阳区，又称归德府城，建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有五百余年历史，内城、城湖、城郭三位一体，风格独特，外圆内方，脉络清晰，格局完整，是全国保护完好的府城之一，是中国古城池建设的典范。商丘古文化旅游区以商丘古城景区为依托，由古城景区、应天文化景区、火神台景区和燧人氏景区四个部分组成，是以古代建筑艺术为形，以历史文化为魂，融观光旅游、休闲度假、生态环保、购物娱乐于一体的多功能大型旅游风景区。古城南、北城门楼城门为拱券式，东门曰“宾阳”,南门曰“拱阳”,西门曰“垤泽”,北门曰“拱辰”。城楼为砖拱结构,歇山重檐式建筑,分上下两层,坐落在古城中轴线上,雄伟壮观。登城楼远望，内观古城全貌，外观城湖美景。城外宽阔的护城湖，水面达8000亩，湖水碧波荡漾，环绕全城。湖中一个个小岛上建有各具特色的亭台楼榭，有“不是西湖，胜似西湖”之美誉。侯氏故居坐落在古城刘隅首东一街，由商丘古城南湖公园-侯府、壮悔堂等组成。商丘古城南湖公园-侯府是一座一宅三院的四合院式明清建筑群。侯恂为万历四十四年（公元1616年）进士，历任山西道御史、河南道御史、太仆少卿、兵部侍郎、户部尚书等职。壮悔堂为清初文学家侯方域所建，是典型的清代建筑群。侯方域是有名昆曲《桃花扇》主人公，他与秦淮名妓李香君一段传奇爱情故事流传至今。与魏禧、汪琬被称为清初“三大家”。侯氏故居现为河南省重要文物保护单位。归德府文庙坐落在古城中山东二街路北元初建大殿3间，延祐四年（公元1317年）增为5间。明洪武六年（公元1373年）归德知州段嗣辉原址创建，弘治壬戌（公元1502年）荡于水，知州张玺创建于此，建大殿7间，经历代知州修葺保留至今，已有500多年历史。归德府文庙是全国的一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。穆氏四合院位于古城内的中山东二街路南，是一座一宅三进、九院相连、五门相照、坐北朝南的清代建筑群，整个建筑群房屋80余间，以后楼为主体，中宅为中心，左右对称，前低后高，营造了清幽淡雅，安静舒服的生活居住环境。四合院主人穆氏家族是归德府城内“八大家七大户”之一。古城南湖游船位于古城南城门外,宽阔的护城湖,水面达8000亩,湖水碧波荡漾,环绕全城,乘船观赏城墙、城湖、城郭三位一体的商丘古城景区和湖心小岛屿、张巡祠等美景。古城南湖游船共有画舫、脚踏船、快艇、电瓶船、巡逻救生艇四只,可同时供三百余人乘船游览。张巡祠坐落在商丘古城景区南门外路西，为纪念“安史之乱”中保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。唐至德二年（公元757年）正月，叛将尹子奇率兵13万人围攻睢阳城，张巡、许远率领将士6800人，在外无援兵，内无粮草的情况下，与叛将进行了殊死的拼杀。终因寡不敌众城破。张巡、许远等壮烈牺牲。睢阳保卫战为平息叛乱，匡复唐室，使江淮黎明免遭其难，立下了不朽的功勋。闽浙一带百姓及港澳台同胞和侨胞非常尊崇张巡等人，各地觐香团每年多批前来张巡祠祭拜。应天书院坐落在古城南湖之畔，曾称南都学舍、睢阳学舍、睢阳书院、应天书院、南京书院。书院源于后晋，素有“七榜五十六”、“一榜三兄弟”、“父子状元”、“兄弟状元”、“一榜双魁”的美称。大中祥符二年（公元1009年） 宋真宗赐额“应天书院”，书院取得了官学的地位。庆历三年（公元1043年），又将府学改为南京国子监，成为北宋较高学府。范仲淹曾在此学习和任教，将“以天下为己任”作为校训，其“先忧后乐”的思想萌发于此。应天书院现为全国社会科学普及基地。河南省社会科学普及示范基地。八关斋坐落在古城南1公里许古宋河北岸。八关斋原为佛家用语，意指佛教徒的八种戒律和吃斋饭，后来成为景点名称。唐朝“安史之乱”(公元755-762年)期间，名将田神功两救睢阳城。唐代宗大历七年(公元772年)四月，田神功长期患病，宋州刺史徐向等官吏在城南开元寺设八关斋会，为田神功祈福。64岁的颜真卿撰文并书写了《宋州八关斋会报德记》碑文，记载了这一盛事，因碑文所记是八关斋会的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋碑。商祖祠·阏伯台坐落在古城西南1.5公里处。商祖祠是为纪念华商始祖王亥所建，由三商门、富商大道、万商广场、拜台与王亥铜像、商祖殿、花戏楼等组成。每年的阴历九月初九，是商丘祭拜王亥的日子。商丘被誉为“华商之都”，睢阳区被命名为“中国商文化之乡”。从2006年起，商丘市政府两年一届的中国商丘国际华商节，都在这里举行。阏伯台，是为纪念帝喾之子、商族始祖阏伯所建的观星台，又称火星台、火神台。阏伯台建于元代大德年间（1297-1307年），有大殿、拜殿、东西禅门和配房、钟鼓楼组成；是全国现存古观星台遗址；2007年火神祭祀列入河南省非物质文化遗产名录。2018年授牌为首批河南研学旅游示范基地。燧人氏景区坐落在古城西南1.5公里处，又称为燧人氏陵。据《归德府志》记载：“燧皇陵，在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。”燧人氏，又称“天皇”，发明了钻木取火和结绳记历，确立了天地中央和风姓。天文历法、文字、姓氏、祭祀礼仪，都由燧人氏的奠基，成为了上古中华文明的三大支柱。睢阳区被命名为“中国火文化之乡”，全国第十届运动会“华夏文明之火”在这里采集。归德府城隍庙按照府署衙门规制建造，在府治西。商丘县城隍庙原在府城隍右，康熙十九年改建于南察院之西。古城内府、县两级机构并存，府衙、县衙，府城隍庙、县城隍庙，府学、县学，府文庙、县文庙等都在一座城池内。府衙与府庙，一阳一阴，分别坐落在东、西城门之内，南北大街中轴线两侧，形成左衙右庙的格局，象征人神共治，是归德府城的标志性建筑。城隍庙是由牌楼、正门、仪门、戏台、前殿、大殿、后殿等组成，其配置仿照衙门公堂，肃穆庄严。城隍殿供奉守护城池之神水庸，唐代御史忠丞、河南节度副使张巡、睢阳太守许远。城隍庙内，文式判官、各司大神、牛马将军等，神态各异。陈家大院位于古城(归德府)东门里路北，曾是归德府侯家的东园，后成为清代有名诗人陈宗石的老宅。陈宗石(1644-1720年)祖籍江苏宜兴，家学深厚，祖父陈于廷是明万历年进士，官至左都御史。父陈贞慧与冒辟疆、方以智、侯方域并称为“明末四公子”。应天书院应天书院是中国古代著名的四大书院之一，创建于北宋时期，是北宋理学的重要发源地之一。书院占地面积广阔，建筑古朴典雅，院内保存有棂星门、泮池、大成殿等历史遗迹，展现了中国古代书院的建筑风格和学术氛围。应天书院不仅是古代教育和文化传播的重要场所，也是研究中国古代教育制度和儒家文化的重要基地。书院以培养人才、传承文化为己任，曾吸引了众多学者前来讲学和就读。张巡祠座落在商丘古城南门外，是为了纪念“安史之乱”中为保卫睢阳而殉难的英雄张巡所建。这座大殿建于1990年，占地4.07万平方米，南北长370米，东西宽100米，自南向北依次为广场区、建筑区和墓葬园林区三部分，整个建筑气势恢宏，大气磅礴，是中原地区大的仿唐式建筑。背景：张巡（709——757年），河南人，玄宗开元末年中进士第三名，唐至德二年（公元757年）正月，安史叛军13万由尹子奇率领攻打睢阳城，当时的睢阳城是南北交通要塞，军事咽喉之地，叛军企图踏平睢阳，夺取江淮富庶之地，在这危急存亡关键时刻，张巡挺力而出，率领仅有的6800名将士抵抗13万叛军，展开了一场惊天地泣鬼神的睢阳保卫城。后虽然由于众寡悬殊，粮尽援绝而失败，但它却有力地遏止了叛军南下，保住了大唐半壁江山和江淮丰厚的财源，为大唐王朝反攻赢得了宝贵的时间和物质保障。唐朝大诗人韩愈在评价睢阳保卫战时就说“无睢阳即无江淮，无睢阳即无大唐”，可见其重要性，文天祥的一句“骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香”的诗句更是留传千古。由于张巡坚守睢阳有功，他死后，朝廷诏赠他为杨州大都督。宋朝大观（1107——1110年）年间，赐爵侯，谥忠烈。张巡、许远历来受人崇敬，自唐代以来，睢阳人民多次建庙、祠纪念二人的功绩。江浙及台湾就有张巡的崇拜者700多万人，张巡庙1千多座。商丘火神台阏伯台又叫火星台、火神台，位于商丘古城西南1.5公里处。现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与陶片，可能是汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。阏伯台是我国现存较早的观星台，距今4000多年历史。阏伯台下的土丘即阏伯始封之商丘。商丘地名即由此而来。阏伯台在一望无际的大平原上，更显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的高点，再加之古人认为阏伯台的精气上应商星，所以，自古以来，人们都把阏伯台看作是商丘的象征。景区现有燧人氏陵、阏伯台、开元寺、花戏楼、植物园、玉皇宫、酆都城、商祖殿、月老宫等主要景点。据史书载和民间传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。久而久之，观察火星与太岁星之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。每年阴历正月初一至二月初二的古朝物交大会，吸引豫、鲁、苏、皖、冀等省上百万人来此朝台；“五一”黄金周举办中国商丘燧皇圣火节；“十一”黄金周举办“商文化”节，火星台为商业的发源地，阏伯为商人的祖先。八关斋八关斋位于商丘古城南门外的古宋河畔，“月下老人”、“千里姻缘一线牵”的故事就发生在这里。八关斋内有一座八棱石幢，高3.2米，每面宽0.5米，上面有知名书法家颜真卿晚年撰写的《唐宋州八关斋会报德记》以报河南节度使田神功两解宋州之围，整个石碑上共983字；结构谨严，体方笔圆，端庄雄伟，行笔兼篆隶笔意，被誉为颜书中的精品和神品。刘邦斩蛇碑秦朝末年，刘邦被县令指派押送一批民夫到骊山为秦始皇修造陵墓。行至商丘永城芒砀山时，人已逃走大半。刘邦只管趁月色赶路，当走到芒砀山前荒草野径之中，突遇白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。白蛇被斩后，血流满地，随后在斩蛇处长出一片红草来，至今历两千余年此处红草仍颜色不改。刘邦斩蛇之后随即扯旗造反，在芒砀山一带招兵买马，经数年征战，终于在公元前202年建立西汉王朝。汉文帝时，为纪念刘邦在此斩蛇造反，在斩蛇处立碑建庙。历经千年，碑庙几经损坏，又几经修建。刘邦斩蛇碑吸引人之处除了有关它的历史传说以外，还由于碑体所呈现的神奇幻影——每当夜幕降临，若以灯光映照碑体时，一身披银甲的武士便跃然碑体之上，如同当年刘邦再现，令人惊叹，为天下奇观。汉梁王陵汉梁王陵为芒砀山旅游区主要景点之一，包含梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、芒山寺等景点。芒砀山西汉梁国王陵墓群是从公元前144年梁孝王刘武首葬芒砀山的保安山后，历代梁国国王皆择山而葬所形成的，前后历经八代九王约150余年。
汉梁王陵现已发现汉墓大小18座，其中更以汉高祖刘邦之孙梁孝王刘武及王后墓的规模较为宏大、较为有名。梁孝王墓位于永城东北34公里芒砀山南脉保安山东侧山腰，距山顶约15米。梁孝王名刘武，汉言文帝次子，初封代王，后封淮阳王，文帝十二年（前168年）改封为梁王，史称梁孝王，死后葬此。其墓斩山为椁，穿石而藏，墓门向东，墓长56.62米。
梁孝王王后墓：纵深210米，是迄今国内发现的较大石室陵墓，墓内各种生活设施一应俱全：客厅、卧室、壁橱、粮仓、冰窖、马厩、兵器库、厕所（较为人惊觉称奇的是其中有实物为证的、在中国较早使用的、雕刻精美的石制坐便器）。
黄泉道：在梁孝王墓和王后墓之间有一条地下通道，名曰"黄泉道"，是梁孝王和王后死后灵魂幽会的通道，据称后人所谓"命归黄泉"或"黄泉路"之说即源于此。僖山汉墓出土的金缕玉衣作工精细、质地纯正，历经2000余年仍风韵犹存。
柿园汉墓壁画：以青龙、白虎、朱雀、玄武四神为主题，四周衬托缭绕的云气和绶带，画艺精绝，气势磅礴，被称为"敦煌前的敦煌"，其中所出土的容貌秀美、栩栩如生的断臂仕女佣更被称之为"中国的维纳斯"。芒砀山地质公园芒砀山省级地质公园位于河南省永城市芒山镇与条河乡，占地总面积约50平方公里，由芒砀山园区（保安山景区、芒砀山景区、夫子山景区、僖山景区）和鱼山园区组成。芒砀山地质、地貌独特，散布在景区内的地质景观、地质遗迹、生物资源和人文遗产，构成了记录这里亿万年沧桑演变、地理环境变迁以及数千年人类文化活动的活字典。通过把当地文化、地质科普、生态环境、民俗风情更好的融合在一起，让更多的人了解地层的演变、地球的发展，进而认识到宇宙的规律。
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