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鱼鳞洲风景区鱼麟洲是位于海南西面的海域，这里海水清澈，海岸上礁石遍布，一派原始风光。海滩上引人注目的当属那座屹立在岩石小山上的灯塔了。鱼麟洲的沙质不同于一般的沙滩，这里主要是小石沙滩，颗粒较大，虽然松软，如果光脚踩在上面还是有些许的刺痛的。除了美景，这里还流传着一个传说故事，相传远古时期这里住着一对恩爱的夫妻，后来丈夫因寡不敌众被敌军杀害身亡，妻子见到丈夫的尸体后，悲痛欲绝，化成了海燕，每天衔着泥巴掩盖丈夫的尸体，泥土渐渐堆成了高山，层层叠叠的样子十分像鱼鳞，当地百姓为了纪念他们，便把这里叫做鱼麟洲。- 俄贤岭在东方市境内的大广坝库区附近，距八所有60公里。俄贤岭又名俄娘九峰山，山上有一个俄贤洞，深不见底，水流回旋，浪拍洞崖。相传在很久以前，这个石洞里有一只乌鸦精时常出来祸害黎民百姓。一天，乌鸦精将美丽的黎族少女俄娘抓到洞里来了。到这年的三月三日，俄娘的心上人阿贵带着尖刀和弓箭上山解救俄娘，结果被乌鸦精害死。万分悲痛的俄娘趁乌鸦精熟睡时杀死了乌鸦精，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害。后来俄娘终生未嫁，到每年的三月初三，她就到俄贤洞唱她和阿贵曾唱过的情歌。黎族人民为纪念俄娘，就把这山洞取名为俄娘洞，这座山也因此得名为俄娘九峰山。周围的未婚黎族青年男女也会在这天盛装集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自已的意中人，此后就发展成为“三月三”这一传统节日。
- 大田坡鹿保护区距东方市区20公里，占地2000顷，养着400多只坡鹿。坡鹿体态优美，与梅花鹿相像，只是它的犄角是向前弯的，很值得观赏。坡鹿能跑善跳，受惊时能跃过5米宽的沟壑，平时喜欢在灌木丛生的山坡上活动。它们的视觉、听觉和嗅觉都很敏锐，公鹿靠鸣声寻偶；母鹿靠鸣声呼唤小鹿，即使是相隔一公里都能互相听到。登上保护区的眺望塔可以看到鹿群嬉游。坡鹿喜欢红颜色，所以在朝阳初升和夕阳西下的时候，它们便成群出来活动。这时登塔观鹿，偶尔还可看到野生动物出没。
- 白查村黎族船型屋黎族建筑的传统建筑技艺体现茅草房上，而该村的茅草房又是黎族民居十分典型的船形屋。现在整个黎族地区，茅草房的数量已经不多，白查村是保存还算完整的村落。船形屋：船形屋是黎族几千年来建筑的结晶，取材简单，却十分讲究，融入黎族人的众多的建筑智慧。整体从外形上来看像一艘倒扣着的船。茅草屋为落地船型屋，长而阔，茅檐低矮，这样的风格有利于防风防雨。房子分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人，两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，即一个家是由男人和女人组成。屋内为泥地，村民从外面挖回粘土，把地面铺平，浇上水，双脚踩平地面，晒干或晾干地面，如此进行多次，地面很平很硬。黎族的船形屋就像苗家的吊脚楼，云南傣族的竹楼，都是少数民族的传统建筑。村子的东南边，是村里集中的谷仓，谷仓以基石垫底，悬空地上，用于防潮、防鼠，在基石上面架纵横方木，铺木板为谷仓地板。顶端架圆梁，房顶由竹、木架设，以茅草盖顶，用于防雨。谷仓内外用粘土和泥糊一层，地板糊一层4厘米的泥，均起到密封作用。防火是茅草房的关键，在村子，大人出门时用水或草木灰，把火熄灭。一旦着火，马上敲锣，听到锣声，附近有人若不回来救火，按照村规民约罚三个一百，即一百斤米，一百斤酒，一百斤肉。这看上去是一种白查村的村规民约，其实就是少数民族的一种文化。在白查村继承了传统黎文化。村子里可以看到年迈的阿婆正在织黎锦，如今很少见的织法－扎染先把线扎起来，再染色。还可以见到妇女正在烧制山兰米酒，这里一直保留着种山兰的传统，自种自酿。还有黎族的渡水葫芦，这是一种交通工具，非常罕见。据说人们过河时，把衣服脱下来放进葫芦里，然后把口封住，人则抱着葫芦过河。白查村的来历：白查村美孚方言叫“别岔”，黎语“别”字是有水的烂泥田，“岔”字是厚皮树，当时村边有一口有水的烂泥田，烂泥田的附近生长着很多厚皮树，他们起村名为“别岔”村，即烂泥田附近的厚皮树，白查村是黎语的音译。
- 白查村白查村是海南省东方市江边乡下辖的一个自然村，村里的茅草房犹如一艘艘倒扣的船，村民称之为“船形屋”。白查村现存共81间船形屋，是海南省船形屋保存完整的自然村落之一。船形屋是黎族优良建筑技艺的载体，2008年白查村船形屋被列入国家非物质文化遗产名录。
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