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雨母山庄(雁雨寺店)
南岳衡山风景名胜区
南岳衡山风景名胜区位于衡阳市南岳区境内,高峰是海拔约1300米的祝融峰。在“五岳”中,衡山的地理位置靠南,相比较气候条件好,使得山中一年四季都是满目苍翠,树木茂盛,有着“五岳独秀”的美称。而在中国脍炙人口的成语“寿比南山”中的南山,指的就是衡山。南岳衡山风景名胜区主要有中心景区和其他个别小景点组成,大部分游客所说的“衡山”就是指的中心景区。在衡山山脚下南岳镇上的“南岳大庙”是除了中心景区外重要的景点,它是我国南方超大的宫殿式古建筑群,每年都有盛大庙会,一般游客都会将中心景区和南岳大庙一并游玩。衡山是汉传佛教圣地,南宗的“南岳派”在这里开派,其法脉演绎出沩仰宗、临济宗而传遍海内外。此外,这里还是南中国的抗战圣地。香炉峰下“南岳忠烈祠”,祭奠、埋葬着在抗战正面战场中阵亡的中国军人。游览中心景区你可以选择全程步行,或者步行与环保车(含索道)相结合的方式,对于大部分普通游客,建议选择后者,这样会有更多的精力去欣赏山中的美景和体验南岳的文化内涵。线路推荐如果你选择步行与环保车(含索道)的方式,那么一天内游览衡山,并不是一件十分吃力的事情。你可以先游览南岳镇上的“南岳大庙”后,再购票进入中心景区,基本线路:忠烈祠-半山亭-麻姑仙境-磨镜台-福严寺-南天门-祝融峰。如果你时间比较宽裕,那么用两天的时间游玩衡山,那会有更多的收获。大致线路如同上面的“一日游”,由于时间充足,你可以在游览完福严寺后,再去藏经殿待一会,那里幽静之极。晚上可以住宿在上封寺附近,便于第二天凌晨前往“望日台”看日出。
南岳大庙
南岳大庙位于衡阳市南岳区(原南岳镇)衡山脚下,始建于唐代,后历次修缮,现存建筑是清光绪八年(1882年)重修。大庙内主殿供奉着衡山山神——火神祝融,传说中是“黄帝”手下一名管火的官员,主管南方事务,火神住在衡山,死后葬于衡山。宋大中祥符四年(1011年)起,“火神祝融”被加封为“南岳司天昭圣帝”,南岳大庙的建筑形制也升格为帝王级别。这里也是中国江南大型的古建筑群。南岳大庙除了中轴线上的主要建筑外,在大庙的东、西两侧分别有八个道观和八个佛寺,对应了道教的“紫气东来”和佛教的“极乐”的规制,佛道共存,同在一座寺院修行,非常少见。各道观和寺庙的规模都很小,游览南岳大庙主要以中轴线上的主要建筑为主。当你站在“大庙”前,可以看到名为“棂星门”的正门,以“棂星”命名,意思是人才辈出,用“棂星”冠以庙门的,只有孔庙和这里等不多的几处。棂星门之后是“奎星阁”,道教中“奎星”能主管文人学士的命运,如今很多父母会带着子女到这里祈拜学业有成。沿着中轴线可以来到第二院落,院落东边是“文昌殿”,通东侧的八个道观;西边是“六寺同门”,通大庙西侧的八个佛寺。在这个院落里你还能看到一个石碑,石碑上刻着康熙皇帝撰写的的《重修南岳庙碑记》。南岳大庙的核心建筑是中轴线上的正殿,殿内就供奉着“火神祝融”,也叫“圣帝殿”。殿前有广场,是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。传说“南岳圣帝”(火神祝融)历来有求必应,非常灵验,因此这里的香火十分旺盛。特别是在农历的七、八、九月份和宗教节日的时候,众多的信徒都会来这里焚香祈祷,僧人道士也来此讲经,届时正殿前热闹非凡。此外,在大庙中游览时还能看到各殿内供奉着的各种神灵,如财神殿内的武财神赵公明。文珠殿内供奉的文珠菩萨等等,有兴趣的话,可以一一拜过。
祝融峰
祝融峰是衡山高的山峰,海拔约1300米。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的。相传祝融氏是上古的火神,黄帝任命他为管火的火正官。黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。从南天门步行到祝融峰,大约需要30分钟。登上祝融峰顶,极目四望,脚下是连绵的山峰,还有郁郁葱葱的丛林,远处是蜿蜒的湘江。祝融峰上有祝融殿(庙),因为山高风大,所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙,以铁瓦盖的顶,殿宇凌风傲雪,巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后有望月台,是一块高耸的巉岩,上面有石刻,字迹清晰可辨。如今很多游客会到祝融殿烧香祈福,殿内售卖的香烛不便宜,游客可以自带。祝融峰以南不远处就是上封寺。上封寺在隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。隋场帝大业年间(605-618年),下令改为上封寺。上封寺山后是“望日台”,在望日台旁边,有一块石碑,上面刻有“观日出处”四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到\"一轮红日滚金球\"的奇景。为了看日出,游人需要在前一天住在上封寺的招待所里,次日黎明前赶到望日台。
磨镜台
磨镜台,位于半山亭以西约2公里处,祝融峰南的燕子岩下。这里因唐代名僧怀让和“江西马祖”道一和尚磨镜斗法的故事而闻名。唐先天二年(公元713年),禅宗七祖——怀让大师,在离这不远的般若寺(现福严寺)聚徒说法,大力宣扬南宗“顿悟”法门的教义,自此南宗的宗风大振。所以墨镜台也有“南禅祖源,传法圣地”的称号,中国佛教史上一块圣地。磨镜台上有马祖庵(传法院),是道一和尚在南岳创建的草庵。磨镜台后有七祖塔,是怀让和尚的墓地。塔后为上山老路,路旁有碑题“怀让路”。登上磨镜台远望,南岳镇景色尽收眼底。这里森林茂密,到处是绿荫古树,是个天然大氧吧,消暑的好去处。
麻姑仙境
麻姑仙境位于衡山风景区内的天柱峰下,相传是南岳魏夫人的侍女——麻姑,酿酒飞天祝寿的地方。如今的麻姑仙境,采用了“引水造景、植树添景”等诸多的造景手法,使得这里看上去犹如仙境一样脱俗秀美。麻姑仙境区域内主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。其中,灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成,人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出,十分壮观,是日光浴、森林浴的绝好去处。区域内还有一拱桥和竹亭,桥下有瀑落三叠,此即有名的绛珠瀑布。附近就是绛珠池,据民间传说这里就是麻姑酿酒的地方。绛珠池立有塑像,立于石上的仙女就是麻姑,她捧桃提壶,身边靠着仙鹿,状若飞天。与衡山风景区内的其他地方相比,这里的游客不算太多,安静清幽。麻姑仙境的自然景色也是极美,沿小溪进入林中,到处是盛开的野花,绿荫遍地。麻姑是传说中的仙女,为在三月初三给西王母祝寿,她每年在衡山采灵芝酿酒,然后飞天去给王母祝寿。
南岳忠烈祠
南岳忠烈祠,又名“南岳衡山抗战忠烈祠”,这里祭奠、埋葬的是在抗战正面战场中阵亡的中国军人。忠烈祠位于景区内“延寿亭”附近的香炉峰下,景区大门步行到这里约1小时左右,也可以坐景区环保车(双程80元,不包含在景区门票内)到这里,车程约10分钟。1943年7月7日忠烈祠落成,同时举行了公祭。忠烈祠在1944年被日军破坏,后又在文革中被严重损坏,现存的建筑是1992年全面修复的。忠烈祠的建造风格仿造于南京中山陵,由祠宇和墓葬两大部分组成。祠宇的中轴线上分布着三孔牌坊、七七纪念塔、纪念堂、纪念亭和享堂等主要建筑。当你来到忠烈祠的正门下,抬头能看到“南岳忠烈祠”五个鎏金大字,是由当时第九战区司令长官薛岳题写。穿过正门就能看到五颗直指蓝天的炮弹,这就是“七七”纪念塔。五颗炮弹代表着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心、共同抗日。在纪念堂中,你能看到一块高达6米的汉白玉石碑,碑上刻有薛岳撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》。忠烈祠的纪念亭,全名“安亭战役纪念亭”,是为了纪念在“淞沪会战”中安亭战役牺牲的将士修建,这次战役是薛岳将军亲自督战。亭中有块致敬碑,上面写有:“游人到此,脱帽致敬”。当你再登上二百多级台阶后,就可以看到悬挂着“忠烈祠”鎏金匾额的”享堂“。堂内有记载着37位抗日将军生平事迹的石碑。享堂后面耸立着一块巨大的汉白玉石碑,碑中间题有“抗日阵亡将士总神位”字样。
衡阳水濂洞景区
水帘洞景区,位于衡山紫盖峰下,距离南岳大庙约4.5公里。水帘洞景区的门票不包括在衡山风景区门票内,需要另外购票。水帘洞的水源来自南岳紫盖峰顶,流经山洞,汇入深不可测的石洞。水满后溢出下泻,形成瀑布。天晴时候,阳光照射水帘上,常有彩虹出现,五彩缤纷,十分壮观。水帘洞不仅风光秀丽,还是个书法艺术宝库,唐宋以来,历代名人题刻多达一百多处。水帘洞前的有座道观——朱陵宫,它始建于宋代,屡废屡修,现存建筑为2000年重建。在水帘洞入口处,可以看到一块刻着“朱陵洞天”的巨石,还有一座嵌有“水帘洞”三个鎏金大字的汉白玉石拱龙凤桥,桥两边对称的亭子称为太极龙凤八卦亭。沿溪而上,就可以看到卧在溪中的两块花岗岩石上分别有摩崖石刻,一幅刻着“天地同流”,另一幅是清末名士李元度题刻的“醉眠观瀑”。“醉眠观瀑”石刻上方,就是醉眠湖,湖边石壁高耸屹立,石壁上刻有唐朝著名僧人怀素题写的草书“醉”字;旁边还刻有明代衡山县令彭簪的题词。沿着溪水一直往前走,经过金牛潭,就是水帘洞瀑布。瀑布高达50多米,从高悬的石壁奔泻直下,水花四溅。在瀑布对面的山崖上,有一座亭子,叫雪浪亭,始建于唐朝,清朝重建,1964年再次重修。
上封寺
上封寺位于祝融峰下,是南岳衡山位置至高的寺庙,这里原来是一座道观,因隋炀帝大业年间,隋炀帝南巡至此敕建改为寺庙,才取名上封寺。上封寺原本规模宏大,共有四进,可惜1950年一场大火,让几个大殿一并化为灰烬。如今游客看的上封寺,是20世纪80年代修建的,规模已不如从前,只有坊额上那块刻有“上封寺”字样的汉白玉匾额仿佛还在向人们诉说着上封寺昔日的辉煌。上封寺现在主要佛教建筑有山门、大雄宝殿、记法堂、藏经楼、观音殿、弥陀殿等,其中后殿齐堂为清朝建筑,殿柱上有一对联:“三摩随入三摩地,十方常住十方僧。”如今寺内每日还有早晚课,寺内的出家人会在每天早晚课期间诵读诗经。距离上封寺不远处就是衡山的望日台,这里是衡山风景区内观云海日出的好地方。
祝圣寺
祝圣寺坐落在南岳镇东街,距南岳大庙200多米,到达南岳镇后,可以步行前往。这里相传为大禹祭祀舜帝之地,唐初改为佛教寺院。清康熙四十四年(1705年),湖南巡抚赵申乔为迎接康熙皇帝到南方巡视,大兴土木,将庙改建、修缮成一座规模宏大的行宫。后康熙皇帝没来,于是又将行宫改为寺庙,取名祝圣寺。今日的祝圣寺,属佛教净土宗寺院,是南岳佛教活动中心(南岳佛教协会就设在祝圣寺)。祝圣寺主要建筑共五进,有大雄宝殿、说法堂、方丈室、罗汉堂,其建筑金碧辉煌,环境清幽雅致,亭台楼阁随处可见。祝圣寺的建筑和一般佛教寺院也有一些不同处,寺庙的那些漂亮的浮雕,内容不是佛教题材,而是世俗的城池、车马、花卉、树木。寺庙建在林木、楼榭之间,既是寺庙,又是园林,别有洞天。祝圣寺有特色的是罗汉堂的罗汉像,各罗汉线条流畅,栩栩如生,它们或卧或立,或哭或笑,或怒或乐,无一雷同,是南岳文化宝库的一颗明珠。当你进入罗汉堂,可以看到左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像,这些是清光绪六年(1888年),祝圣寺的心月和尚,从江苏常州天宁寺得到的版本,回到寺中,经过连续三年刻成。祝圣寺与附近的南岳大庙相比,少了一些喧嚣,多了些寺庙宁静中特有的味道。
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