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吕梁景点推荐
碛口古镇
碛口古镇,位于山西省临县城南50公里处,依吕梁山襟黄河水,是中国历史文化名镇,镇内的西湾村是中国历史文化名村。碛(音qi)口位于黄河晋陕峡谷中部,临县城南48公里处,南临孟门古镇,因黄河大同碛而得名。黄河由北而来,湫水从东而至,卧虎山横亘镇北,黑龙庙雄峙河东,山环水抱,阴阳交会,山的气势,河的雄浑,凝成了“虎啸黄河,龙吟碛口”的壮丽图景。
李家山
李家山坐落于黄土高坡上,隐于大山深处,空灵幽雅,被国画大师吴冠中先生誉为他人生中的三大发现之一。这里的窑洞建筑考究,远看像一座荒凉的汉墓,古村相对封闭,像与世隔绝的桃花源。李家山村形似凤凰,民居依凤身、两翼而建,错落有致地分布于70度的山坡上,构成了一种极具视觉震撼力的效果。这些窑洞顺着山势层层叠加,屋前有小径家家相通。在明清时期,这里是碛口商人安置家眷的地方。由于这里地理位置好,是李姓商人的家族驻地,故此这里被叫做李家山。这些窑洞修建得十分细致,精致的石雕、精雕细琢的屋檐翘角无不透露出当时大户人家的华丽讲究。这里典型的黄土地貌、幽雅的自然环境、层叠的窑洞大厦、浓郁的黄河风情、纯朴的百姓人家,每年吸引着许多全国各地的艺术家前来采风、创作。
汾酒文化景区
汾酒文化景区,隶属于山西杏花村汾酒集团,位于汾阳市杏花村镇,距离汾阳市约15公里。景区主要景点有汾酒博物馆、复古生产线、现代化汾酒酿造车间、陈年酒库、万吨酒海、醉仙楼和汾酒工业园林。山西杏花村汾酒集团是我国大的名白酒生产基地之一,他们生产的中国著名商品“杏花村”汾酒、竹叶青等白酒,远销几十个国家和地区。汾酒是我国清香型白酒的典型代表,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长而著称。晚唐诗人杜牧曾写下诗句“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”让汾酒名声大震。游客来到景区参观,可以了解汾酒从古至今的发展历程和生产过程,同时还能品鉴原浆汾酒以及竹叶青、白玉、玫瑰汾酒等。景区面积比较大,游客也可以选择乘坐观光车游览(车费50元/人,不包括在景区门票内),如果对白酒特别感兴趣的游客还可以聘请一位讲解人员,讲解人员的费用30元/批。
卦山
卦山,位于交城县城北3公里处,这座山的形状与八卦非常相似,因而得名。这里有不错的自然风光,还有千年古刹,是当地的知名景点。这里以山形似卦象、满山的古柏、巍峨的庙宇和华严道场而早在唐代就闻名遐迩,宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列,称誉其为“第一山”。山中的天宁寺,创建于唐贞观元年(627年),如今游客看到的寺中建筑大多是明、清所建。天宁寺中前院中有千佛阁,始建于宋代,清代重修。寺中还保存有明代铁钟、铁碑、石碑,还有唐、宋、元、明、清历代重建天宁寺碑记。在明清时期,卦山中又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等景点。
玄中寺
玄中寺位于交城县城向西北驱车约10公里,便可见一条曲折蜿蜒而又平坦的山路,这条路直通向远处的高山。顺着山路经过层层山峦,一路美景尽收眼底。 行至一处,路边一座高大的石碑赫然而立,上书六个大字:南无阿弥陀佛。此时,仿佛一股浓浓的檀香扑面而来,即便你从未到过此地,依然会猜到,就在前面不远处,定会有座深山古寺。没错,山路的尽头就是玄中寺。 玄中寺掩映在石壁山的翠绿丛中,如果有缘,会恰巧看到一只或者几只褐马鸡在悠闲地散步。不要奇怪褐马鸡见到人不会躲,是因为数年来,它们经常到寺院里觅食,早就跟僧人们和谐相处,这也是玄中寺特有的别样景致。玄中寺的山门就在悬崖峭壁下,大门两端分别写着“世界净土祖庭,神州大乘圣地”。再往上走一段坡路,会看到寺庙的牌楼,上书:净土古刹。由此,玄中寺的古老与重要地位已一目了然。 是谁在这儿依山而建的寺庙?玄中寺又是如何成为净土祖庭的?其实,答案并不复杂。玄中寺,原亦称石壁玄中寺、永宁寺,创建于北魏延兴二年(公元472年),创建者就是净土宗称名念佛的初祖昙鸾大师。 关于昙鸾创建玄中寺一事,曾有人提出疑问,认为昙鸾的出生时间与玄中寺创建时间不符。在现有的资料记载中,大多认为昙鸾生于北魏孝文帝承明元年,即公元476年,而玄中寺的创建时间是公元472年。从这个时间看,说是昙鸾创建了玄中寺的确矛盾。那么问题来了,玄中寺到底是不是昙鸾创建的呢?北魏与今天相隔一千多年,历史长河亘古悠久,所有的史料和史籍在烟波浩渺中历经无尽的颠簸流离才能留存至今,这其中各种失实、失误或失传都在所难免。比如,有史料称昙鸾曾撰写过《安乐集》两卷传于世,实际上,《安乐集》是他的后世弟子道绰所撰,昙鸾写的是《往生论注》。所以,我们后人要做的,就是在众多纷杂的线索中,找出更翔实、更合理、更严谨的依据去尽可能地还原历史真相。现存于玄中寺的《弥勒像颂碑》刻于唐开元二十六年(公元738年),碑文有详细记载,玄中寺的创建者就是昙鸾。另有史料记载说,北魏延兴二年,即公元472年,昙鸾就已经在主持玄中寺的初建工程,与《弥勒像颂碑》的碑文不谋而合。由此可见,昙鸾的生年不可能在承明年间,至少应该在北魏延兴二年之前。 还有一个更直接的证据,是现存于玄中寺的《特赐寺庄山林地土四至记》。碑文记载:“时大魏第六主孝文皇帝延兴二年,石壁峪昙鸾祖师初建寺,至承明元年方就”。《特赐寺庄山林地土四至记》,是寺僧惠妙、惠志所立,刻于大唐长庆三年(公元823年)五月二十三日,记载的是唐穆宗特赐田庄大兴修建玄中寺始末。综上,虽然昙鸾准确的出生年还需要进一步考证,但昙鸾是玄中寺的创建者已无需再质疑。 我们已经知晓,昙鸾大师是在五十一岁那年遇到北印度三藏法师菩提流支,并从菩提流支处得到了佛教中真正的解脱生死之法,即净土宗根本教义《观无量寿经》,并决定从此虔信净土,专弘净业。实际上,那个时候,昙鸾已经是一名高僧,他自号魏玄简大主,受到南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇,梁武帝称他“肉身菩萨”,魏孝静帝称他“神鸾”并敕住并州大寺。 昙鸾并非离开菩提流支后就去了石壁山,而是对净土教义和思想做了深入研究之后才离开并州大寺,目的是广弘净业,劝化众生归信净土。这时,昙鸾大师建一座寺庙,以此来实现宏愿,是理所当然的事情。因此说,玄中寺作为一座专弘净土的根本道场可谓应运而生。 并州离交城的石壁山较近,这大概也是昙鸾选中石壁山建寺的主要原因之一。古时的石壁山丛林浓郁,四季流泉不断,谷深崖陡,山峦耸秀,一条文帝深沟呈西北东南走向长约10余华里,而昙鸾大师就选在沟半位置建寺,背山面壑,环境十分幽静可人,非常符合“净土”意境。
庞泉沟
庞泉沟,位于交城县境内,县城西北方约80公里处,是以保护国家一类野生动物褐马鸡为主的森林自然保护区,现有国家一类野生保护动物褐马鸡两千多只。区内山高林密,沟谷交错,有“孝文古碑”、“云顶日出”、“雄师夕照”、“天门瑞气”、“笔架生辉”、“文源晚翠”、“龙泉瀑布”、“古树宝塔”等景观。区内海拔2000米以上的山峰10座,上有北魏孝文帝古碑的吕梁山脉主峰孝文山,就耸立在保护区北沿。庞泉沟还是华北落叶松的原生地,也是以华北落叶松、油松为主的针阔叶混交林带。除落叶外,还有白榆、白桦、白杨等树种。
山西孝河湿地公园
孝河湿地是山西省2014年转型综改重大项目之一,也是山西省转型综改的标杆工程,它位于市区西南部,东起张家庄水库大坝,西至白壁关大桥,南至景观南路及沿河岸景观小路,北至时代大道。规划总面积5.47平方公里,其中水域面积约3.28平方公里。目前,孝汾大桥西区已开放,面积约2.4平方公里。孝河湿地属黄土高原典型的次生湿地,是国内少有的集区域水利、城市湿地、生态文化、民俗景点于一体的主题湿地公园。
北武当山
北武当山古称龙王山,集雄奇险秀于一身,是我国的道教圣地,景区植被繁茂,森林覆盖率达70%以上。北武当山兼有泰山之雄、黄山之奇、华山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。主峰四周几乎都是悬崖峭壁,只有一条人造天梯可攀登,天梯约有1450多阶,险峻之处有栏杆铁索,游客每蹬一步都可听到悠扬顿挫的“石音”。山间奇石林立,万斤“龟石”峭立崖畔,用力一推或经风一吹,便摇摇欲坠,令人心惊胆战,所以又称风动石,为我国罕见的景观之一。许多专家以为,北武当山上的“龟蛇石”应该堪称为我国近千处名山自然肖形石中的出众珍品。登北武当山不容易,但下北武当山更难,有游客叹道华山泰山都难不倒他,应该不会栽在这儿吧北武当山道观现有道人十多个,观内存有泥塑、壁画、石碑等文物,具有珍贵的历史研究价值。峰顶建有真武庙,据古碑记载,创建于唐时,重修于明季。每逢农历三月初一至初三,是古庙会期,届时香烟缭绕,游人云集。
天下黄河第一湾
该景点位于吕梁石楼县辛关镇,比较好的观景点为马家畔。黄河在晋陕峡谷段,总体流向为由北向南,自辛关黄河大桥以南6公里处,陡然向东,转了一道很奇特的大湾。若从高处俯视,该弯西窄东宽、尾部圆润,宛如葫芦状,两面基本对称。入弯处至出弯处水流总距离为8000米。弯内陆地以入弯与出弯处较窄,仅为700米,宽的地方有1700米,高处与水面垂直距离为196米。站在马家畔观看,远窄近宽、远低近高,水流酷似圆圈,山体很像馒头,山上枣林密布,黄绿相间。该弯水面宽阔,水流平稳,水面窄处有170米,宽处有430米。
杏花村镇
杏花村酿酒始于北魏,已有一千五百多年历史, 古时曾有“十里烟村一色红”,“村酒村花两共幽”的佳境记载。杏花村拥有一座汾酒博物馆,藏有中外各界名人的书画作品3000余幅。古时曾有“十里烟村一色红”,“村酒村花两共幽”的佳境记载。曾任池州刺史的晚唐闻名诗人杜牧春游池州杏花村,写下了脍炙人口的《清明》。因诗的艺术魅力,仅为一个村而立志的《杏花村志》,被收入我国古代较大一部文献《四库全书》。杏花村有古井一口,俗称神井。古井上有一亭,名申明亭。据古碑文记载,井水“味如醴,甘馨清洌”,取水酿酒,馥郁芬芳,为汾酒和竹叶青酒的水源。杏花村酿酒始于北魏,已有一千五百多年历史。历代文人墨客,题诗刻碑,盛赞佳酿。神化传说中的“醉仙居”酒店,为人乐道。有谓仙翁老道,衣著褴褛,三次饮酒,不付分文,巧吐芳香,清水成酒,变古井为神井。
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