跟团游太原出发
山西+五台山2日1晚跟团游
拜五爷·礼文殊·虔诚礼佛·祈心愿·启智慧·佑平安丨禅院菩萨顶·小朝台登山礼佛黛螺顶·姻缘梵仙山|学业开启智慧殊像寺
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《又见五台山》情境体验剧黛螺顶罗睺寺殊像寺五台山风景名胜区-菩萨顶梵仙山五爷庙广化寺五台山
出发城市
太原
行程天数
2日
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平遥古城平遥古城距太原市约85公里，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，是我国保存较为完好的古城之一，也是目前我国以整座古城成功申报世界文化遗产的古县城。平遥曾是晚清时期中国的金融中心，走进这座曾经繁华的古城，处处可以感受到晋商文化的气息。古城共有六个门，北门近平遥汽车站，西门近平遥火车站，南门和西门则是游客众多的地方。进入古城是不需要门票的，若要登上城墙、参观票号等景点，则需购买古城通票。古城不算大，靠步行足以逛完，不愿走路也可乘坐电瓶车。整个古城的街道布局为“土”字形，游玩时通常从下西门进城，沿西大街走到“中国现代银行的鼻祖”日升昌票号，在这里不仅可以了解古代银行业的发展史，还可以让长袍马褂的老掌柜用早期的汇票方式给你写张汇票，特别有历史感。继续向前便是纵贯南北的南大街，它是古城的中轴线。明清时期，南大街控制着全国一半以上的金融机构，被誉为当年的“中国华尔街”。如今这里也是古城繁华之地，被称为明清古街。古城中大部分景点都集中在这里，以古城标志性建筑古市楼为中心，分布着协同庆票号（中国钱庄博物馆）、蔚泰厚（票号博物馆）、百川通、中国镖局博物馆、同兴公镖局、蔚盛长、中国珍奇报纸陈列馆、天吉祥等景点，还有饭馆、乐器行、咖啡馆、酒吧一应俱全。可沿街游玩过后，在此吃饭，买点纪念品，然后继续往南参观。在古城南面的平遥古县衙，可以看到大量古代文书和刑具，每天还有县衙升堂的表演；上东门附近的城隍庙和文庙修得颇为气派且讲究，而且香火很旺，可以上香。平遥古城墙也是古城的看点之一，不仅雄伟，而且保存得十分完整。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。如果时间充裕，可以沿着城墙绕古城走一圈，全方位感受古城的风貌，大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳，景色很美。除了古城本身，平遥另外两大看点分别是镇国寺和双林寺。镇国寺全寺没有一根钉子，所有结构都是木头与木头相互卯碶而成；双林寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像，非常精美。游玩平遥古城，可以挑选几个感兴趣的景点参观后，乘车前往乔家大院继续游玩，然后返回太原。比较推荐的是在古城内住一晚，看看古城的夜景，也可以租辆自行车，去那些小巷子里体验真正的平遥，看人文风俗或者拍照摄影都是很棒的题材。特别是过年的时候，整个平遥年味十足。城内都是老院子改的客栈，平时价格不贵，完全可以找到几十块，干净整洁的住处。另外，平遥的牛肉是非常有名的，清末慈禧太后曾途经平遥，享用平遥牛肉后甚是喜爱，还将其定为皇宫贡品。古城内随处可见打着“冠云牛肉”名号的店，真假难辨而且价格普遍偏贵，可以在城外买一点尝尝和送亲友。- 云冈石窟云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，始建于北魏建都平城（今大同）的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是，云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。具有代表性的是第20窟（白佛爷洞）高13.75米露天释迦坐像，这尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛，则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和，而是透着北魏早期艺术的干练。云冈石窟景区分为景观区和石窟群，整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区，目前对外开放的洞窟大约40个，比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始，依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右，一般主要游览第5、6窟，五华洞（第9-13窟）和昙曜五窟（第16-20窟）。
- 五台山五台山位于忻州市五台县境内，五座顶如平台的山峰相簇拥，风光秀美，是有名的避暑胜地。此外，这里也是文殊菩萨的道场，寺院林立，位列中国佛教四大名山之首。这里是黄庙（藏传）、青庙（汉传）共存的道场，不仅能看到汉传的僧人，也能看到藏传的喇嘛。如果把五根手指看作耸立的“五台”，那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，大部分寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处。游玩五台山一般吃住在台怀镇，行程三天较为适宜，时间不赶，也基本可以把主要的寺庙都看完。来到五台山必做两件事，一是去各大寺院礼佛祈福，二是朝拜五台（大朝台），推荐其中两天去寺庙礼佛祈福，一天朝台。来的当天可在镇中心游玩，顺便也熟悉五台山的环境。台怀镇比较精华的寺庙群集中在镇子的西北，可步行或者坐景区环保车游览。早上先去五台山香火旺盛的五爷庙（万佛阁）上香，接着可依次去塔院寺看五台山的标志——大白塔、罗睺寺的石狮子、全山规模较大的青庙显通寺、历史悠久的黄教寺院菩萨顶。第二天可乘环保车游玩周边较远的地方。早上沿着镇街一直向北，过清水河就来到黛螺顶脚下，可登上大智路的1080个台阶，朝拜5尊文殊菩萨像（小朝台），也可乘索道往返。接着一路往南，在十方禅寺碧山寺内看缅甸玉佛和弥勒下生塑像，再去殊像寺参拜五台较高的彩塑文殊像，然后前往南山寺，看琳琅满目的石雕，远眺南、北、中三台的景色。如果时间充裕，还可以去当年顺治皇帝出家的镇海寺，看长胡子的观音像和精美的清代彩绘故事壁画。五台山上寺院很多，除了以上主要的寺院之外，还有南禅寺、龙泉寺、广宗寺、白云寺等寺院，各有特色，可根据个人喜好来选择。逛过主要寺庙，第三天则可在“五台”中选几台登顶。五台之中，东台望海峰是看日出的好去处，这里云海日出非常壮观，山上没有住宿，看日出需早起；南台路比较难走，但风景非常优美，尤其夏季野花遍地，更是好看；西台每到秋日，月亮有如镜子悬在峰顶；北台是五台山的高峰，也是观雪景的好地方，下雪时在此可以俯瞰群山一派北国风光。
- 悬空寺悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，始建于北魏，距今已有1500多年历史，是国内现存较早、保存较好的高空木构摩崖建筑。来到恒山脚下，远远地就可以看到悬在半山腰的悬空寺，可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建，显得格外错落有致。诗人李白当年游览过悬空寺后，挥笔写下“壮观”二字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情，又在“壮”上多加了一点，这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上。寺院由三部分构成，首部是一个完整的寺院布局，建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上，两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般，游人走在上面，看着下面的悬崖，心也不由跟着悬起来。
- 恒山恒山位于大同市浑源县城南处，是“五岳”之中的北岳。恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等。恒山不仅风光优美，也是重要的道教发祥地，山上有许多道教庙观，相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。游玩恒山一般先去游玩翠屏峰下悬在半山腰的千年古寺悬空寺，然后前往天峰岭游览道教建筑群，登天峰岭之巅望远。恒山游览线路大致为：大字湾-虎风口-舍身崖-飞石窟-恒宗殿-天峰岭山顶，爬山大概3-4小时便可往返。需要注意的是，由于天峰岭山顶开放时间不定，许多时候只能走到恒宗殿，想要登顶的游客可提前向景区确认。进入天峰岭售票处便是一段盘山路，通往恒山停车场（停旨岭）。在停车场向东仰望，可以看到大字湾的峭壁上刻着刚健的“恒宗”二字，这也是恒山上较为特色的石刻，被视为恒山的标志。如果时间紧，可以从停车场坐索道上到庙群区，也可以爬上去。沿着登山步道往上先到果老岭，这里有一个近90度的直弯，山风非常大，叫做“虎风口”。恒山上古松非常多，数虎风口的“悬根松”较为特别，它的根系全部露在外，又地处风口，风声树声交织在一起，如同猛虎咆哮。此外，果老岭东侧的山崖也是恒山看夕阳的好地方。继续往上走，来到一个木牌楼，上面写着“人天北柱”，便是恒山庙群区的大门了。进入的方形院落，可看到玄井亭，里边有两口并排的井，叫“苦甜井”。北边的井甜如甘露，南边的井却苦涩无比，非常神奇。这里还可以看到马神庙、百虚观、接官亭等道教建筑，在此可以上香祈福。再向上攀登，来到布满历代墨客题刻的飞石窟和恒山主庙恒宗殿（北岳庙）。恒宗殿是恒山庙群区的亮点，建在山腰的峭壁间，规模很大。大殿里供奉着北岳大帝，神座上方是康熙御笔的“化垂悠久”四字。值得一提的是山门前的103级陡阶，级级向前倾斜约有三四十度，得要手脚并用才能爬上去。在恒宗殿前可俯瞰恒山景致，视野很好。恒宗大殿西边是会仙崖，半山腰的会仙府（集仙洞）有许多壁刻，以“天地大观”、“壁立万仞”较为醒目。这里也是恒山较高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。从通元谷往上，爬上恒山主峰天峰岭之巅，可感受“一览众山小”的壮美。在山顶拍照赏景，休整过后，经纯阳宫、九天宫便可下山回到停车场了。
- 晋祠博物馆晋祠位于太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋水之滨，是后人为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇，晋国的宗祠。素有“不到晋祠，枉到太原”的说法。在晋祠下车后，首先到达的是晋祠公园，这是一个免费的公园，环境不错，可随意看看。步行约10分钟，穿过公园便可到达晋祠的主体区域。景区内，晋祠“三宝”（献殿、鱼沼飞梁、圣母殿）和“三绝”（周柏、难老泉、泥塑彩绘人像）是每一个来到晋祠的人都不可错过的景观。晋祠“三宝”是连在一起的，位于晋祠的中轴线上，可一并游览。献殿是供奉祭祀品的场所，四面的墙壁是栅栏状的，通风凉爽。特别的是，整个殿内的梁柱上没有用一颗铁钉。鱼沼飞梁位于献殿前，建于宋代。整个景观造型类似现代的立交桥，是国内现存古桥梁中仅有的一例。“飞梁”的一端连接着圣母殿，圣母殿是晋祠现存较早的主体建筑。大殿内很宽阔，有梁无柱是一大看点，殿前8个廊柱上雕刻着8条跃跃欲飞的木雕盘龙，连同“鱼沼飞梁”显得颇有气势。以圣母殿为中心，很容易找到“三绝”。彩绘泥塑人像就在圣母殿里，主像圣母端坐在木制神龛内，端庄华丽，其余42尊侍从分列两侧。这些塑像衣着艳丽，表情各异，其中有一尊花旦装扮的侍女，半面欢喜半面忧愁，让人看后心情也不禁五味杂陈。梅兰芳大师曾在这尊侍女前伫立良久，仔细品味她的动作和内心，并且大加赞赏。周柏位于圣母殿北侧，植于西周，已有3000多年历史。难老泉位于圣母殿南侧，晋水的源头就从这里流出，长年不息。除此之外，晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑，非常珍贵。最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，登塔远眺，晋祠全景历历在目。
- 山西王家大院王家大院距离平遥古城35公里，由静升王氏家族经明清两朝，历时间300余年修建而成。虽没有乔家大院出名，但王家大院的规模和气势在晋商宅院里是首屈一指的，去过王家大院的人都会感叹，这哪里是个“大院”，简直是一座城！也正是因为它磅礴的气势，以及建筑和文化上的成就，素来有“王家归来不看院”的美誉。王家大院由五条巷子、五座城堡、五座祠堂构成。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为龙、凤、龟、麟、虎五瑞兽，当前主要开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）和王氏宗祠等加起来，还不足整个大院的四分之一。不要小看这句“王家归来不看院”，现在开放的这四分之一，随便走走就需要两个小时。来到王家大院，一是看建筑居所的格局，二是看木、石、砖“三雕”艺术。建筑主要看的是高家崖、红门堡两部分。大门一进去便是高家崖，高家崖完全按照封建等级制度建造，官宦门第的威严和宗法礼制的规整可见一斑。主院敦厚宅和凝瑞居都是三进四合院，每个院子除了有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。大大小小的院落之间，上下左右相通的门多达65道，“院内有院，门里套门”走在里面好像迷宫一样。从高家崖过一座石桥便是红门堡，红门堡建筑群是依山而建的，比高家崖修建时间早，规模也更大些。这里像一座真正的城堡，整个建筑群由低到高分为四层，左右对称，中间一条主干道和三条横巷子形成一个很规整的“王”字造型。据说这里还藏着一条巨龙，是因为地上的石头像龙鳞的缘故。堡内29座院落依主人的身份和喜好而建，在结构和装饰上各具特色，无一雷同。红门堡里值得一提的是三甲东巷的绿门院，这里的雕刻非常讲究，精美的要数木雕挂落“满床笏”和石雕“四爱图”。另外，红门堡的共用花园顶甲园曾是主人茶余饭后休闲的地方，环境很不错，有些江南园林的感觉，这也是王家大院的特色之一。游王家大院，通常的抵达和离开的线路是：太原-王家大院-平遥古城-太原，或者太原-平遥古城-王家大院-太原。因此，通常并不会在王家大院过夜，大多以平遥古城或太原为据点解决吃住问题。
- 华严寺华严寺始建于辽重熙七年（1038），寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年3月被公布为首批全国重点文物保护单位，2014年4月被评为国家AAAA级旅游景区。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫，其寺内建筑、塑像、壁藏、壁画、平棊、藻井等历史悠久、规模浩大、技艺高超，堪称辽金艺术博物馆。主殿大雄宝殿面阔九间，单体建筑面积达1559平方米，是辽金时期的佛殿。薄伽教藏殿被著名建筑学家梁思成先生誉为"海内之孤品"，殿内现存29尊辽代彩塑，堪称辽塑精品，合掌露齿菩萨是其一经典。云中古刹华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶，对于我们了解多民族交流交往交融的历史文化内涵，研究中国古代建筑、造像以及佛教历史，都是珍贵的史料，具有重要的历史、艺术、科学、文化和社会价值。
- 乔家大院乔家大院位于祁县乔家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第，也是《乔家大院》、《大红灯笼高高挂》等30多部影视作品的拍摄点。如果看过这些电影，那你一定对这里的场景不陌生：成排高挂的红灯笼、高高的砖墙、精美的雕刻、漂亮的斗拱飞檐、深邃的巷落，这就是著名的乔家大院。这是一个明清时期的民宅建筑群，建筑样式如城堡一般，威严气派，是典型的明清北方大家庭的居住格调。从高空俯视，整个院落布局很像一个象征大吉大利的“囍”字。这里的建筑群布局严谨，同时也富有变化，仅是房顶的一百四十余个烟囱也各有特异。有“皇家看故宫，民宅看乔家”的说法。进入乔家大院大门，一条长约80米的笔直石铺甬道把六个大院分为南北两排。依照传统的叫法，乔家大院北面的三个大院从东到西依次叫老院、西北院、书房院；南面三个大院依次叫东南院、西南院、新院。表现了各个院落的建筑顺序。每个院子里的砖雕、彩绘、牌匾都非常精美，砖雕首推大门口的“百寿图”影壁，100个形态各异的篆体“寿”字，你能感受到艺术和文化完全融合在了一起，土地祠的砖雕也值得一看；整个大院所有房间的屋檐下都有真金彩绘，值得一提的是这里的彩绘采用立粉工艺，层层堆制，最后涂金，十分细致；乔家大院牌匾很多，值得一看的是第四院内傅山亲题的“丹枫阁”匾，来到这里，一定要了解一下这块匾背后的故事。另外，乔家大院内还有三件宝：万人球、犀牛望月镜、九龙灯，犀牛望月镜是当年乔家主人的生财之宝，九龙灯则是慈禧赐的宝物，在南面中间的院内。如今，乔家大院也是一间民俗博物馆，六个大院分别陈列着农耕岁时的生活、人生仪节、内花园、商业习俗、豪门陈设、乔家史记，可以在游览的同时了解乔家生活、治家、经商的哲学。
- 皇城相府皇城相府位于晋城市北留镇境内，是康熙的老师、《康熙字典》总阅官、清代名相陈廷敬的府邸。整个建筑群由内城（原名斗筑居）和外城（中道庄）两部分组成，建筑风格和乔家大院、王家大院相似，都是典型的明清北方大院，不同的是，明清时期生活在这里的陈氏家族科甲鼎盛，有多达38人走上仕途，而且大多政绩显赫，可谓是翰林世家。除了古建筑外，在这里感受到更多的是书香门第的文化气息。来到皇城相府，首先到达的是外城，外城是清朝陈廷敬时期建造的，供他及其太太、孩子们居住。在门口就能看到御书楼上康熙爷御赐的“午亭山村”匾额以及至今依旧保存完好的“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”对联，赞美陈廷敬的功绩。城门内，两座石雕的牌坊上刻着陈氏一门所受的官职和皇恩，在这儿能感受到陈氏家族仕途的荣耀。经过大学士第往里走就是点翰堂，在这里可以看到陈家的事迹展览，“点翰堂”的牌匾也是康熙的御笔。由此往北走，便来到专为女眷而建的内院。假山、鱼池历历在目，内院知名的是玉石镶嵌的松鹤延年图，两侧还配有乾隆御笔的“苍松万古青永驻，云鹤千年寿无疆”楹联，相当精美。官家女眷们的闺中生活可见一斑。继续往东走，就到了皇城相府的内城。这里是陈氏家族的老宅，其中有一座7层的建筑格外引人注意，这就是皇城相府的标志性建筑——河山楼。河山楼高30多米，是明崇祯年间为了抵御流寇侵扰而建的。相较明清年间建筑水平，这样的高楼经历近四百年的风雨依然屹立不倒，其牢固性可想而知。在河山楼和附属的107间藏兵洞，有垛口瞭望敌情，有秘道相互勾连，还有水井、石磨、粮食等生活设施应付长期围困。值得一提的是，河山楼虽因战乱而建，但它在和平时期却是观景揽胜的好去处，登上河山楼，整个相府的全景可尽收眼底（周末及节假日不可登楼）。内城另一个看点是中华字典博物馆，这里珍藏着中国历代各种形制的字典，是一座字典博物馆。最后来到南边的止园，这里曾是陈家子弟读书的地方，是个挺大的花园，环境非常好。在此休整拍照后，皇城相府的主体部分的游览便告一段落了。皇城相府每天早上九左右点会在大门口有迎圣驾的表演，大多数游客会选择一早来此看过表演后入府游览。因此要么清早从晋城出发，或者在前一天下午抵达皇城相府，先去游览附近的九仙女湖，然后在相府附近住一晚，第二天时间就比较充裕。这边的住宿比较完善，有三星的相府宾馆、四星的相府贵宾楼，也有五星的相府庄园酒店，宾馆里也有餐厅可以吃当地特色的“八八宴”。晚上不远处相府庄园山上会点亮无数星星点点的小灯，挺浪漫的。另外，相府出口附近有条古文化街，有小吃和纪念品卖，可以顺便买一点回去，而且这里的明清建筑也很有特色，适合拍照。
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