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河南郑州+少林寺+龙门石窟+开封+清明上河园+云台山+老君山景区7日6晚跟团游
【河南全景丨纯玩无购物】探秘少林寺+游道教圣地+赏世界遗产+漫步清明上河园丨免费接送机/站,24H微管家服务
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出发城市
郑州
行程天数
7日
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跟团游
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少林寺都说“天下武功出少林”，别说从小深受少林功夫影响的国人，许多国际友人到了河南，也都会去少林寺看看。这里不仅是天下武林圣地，也是佛教禅宗祖庭。在少林寺摆几个经典武打造型留张影，江湖的刀光剑影似乎就在眼前闪过。关于少林寺的两个关键词1. 禅宗之祖少林寺是我国的佛教圣地，也是汉传佛教“禅宗”的祖庭。公元527年，印度名僧菩提达摩（达摩祖师）经水路航海至中国南部，然后北渡长江进入中原，来到少林，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。如今，很多游客都会来少林寺拜佛祈福，祈求平安。2. 武术之源唐初“十三棍僧救驾李世民”后，少林寺因其精湛的“少林功夫”而名扬天下，自此少林僧众习武蔚然成风，代代相传。少林寺是少林功夫的发源地，而少林派则是武林中范围广、历史悠久、拳种很多的武术门派，自古就是国人心目中的“天下武林第一大门派”，天下武学的泰山北斗。塔林是少林寺历代住持僧的归葬地，清幽肃穆，也许你能从这儿找到电影《少林寺》的影子。旅行干货怎么玩？玩多久？推荐自由行玩法：半日游：少林寺-塔林-初祖庵-达摩洞-少林寺武术馆表演少林寺建筑群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、达摩洞。多数从洛阳或者郑州出发前往少林寺的游客，都会选择这条线路。少林寺的格局是典型的汉传寺庙风格，中轴对称，进入山门后一路向前走即可，寺内不大，一个小时可以结束游览。塔林位于少林寺以西约400米，是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。佛教有句话：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠指的就是佛塔。在这里，你可以了解到少林寺历代高僧的生平。初祖庵和达摩洞也在少林寺附近，步行游览即可。初祖庵是宋代人为了纪念初祖达摩面壁而修建，而达摩洞正是达摩祖师面壁九年的地方。一日游：少林寺-塔林-三皇寨上午按照半日游的行程，先游览少林寺，再前往塔林，距离塔林约5分钟步行距离的地方就是“少林索道”。乘坐索道到达三皇寨站后，步行约30分钟，可以到达三皇寨景区的入口。游玩三皇寨景区至少需要3-4个小时的时间，景区内有很多奇特的地质景观，三皇寨悬空栈道更是不容错过。走在悬崖栈道上，一边是高耸的峭壁，一边是万丈悬崖，对身心都是极大的考验。两日游：少林寺-嵩阳景区-中岳景区少林寺与嵩阳书院、中岳嵩山同在登封市境内，时间充裕的游客可以购买三地的联票，分两天的时间来游玩。第一天去少林景区，晚上观看《禅宗少林音乐大典》实景剧演出，第二天前往距离登封市区较远的嵩阳和中岳景区。去哪儿可以看到正宗的少林功夫？现如今，作为普通游客是很难在少林寺看到少林武僧们的练武场面了。不过游客可以凭少林寺套票，前往少林寺以东约700米处的少林寺武术馆观看少林功夫表演。表演时间大约为：9:30，10:30，11:30，14:00，15:00，16:00，17:00，每场表演持续半个小时。住哪儿好？少林寺周边有一些农家旅馆和客栈，但是条件一般，如果不是赶时间的话，不建议住在这里。如果要住宿一天的话，住在登封市区是个不错的选择，到嵩山的三大景区都比较方便。少林寺有素斋可以吃吗？既然要游览少林寺，素斋自然不要错过。少林寺内的素斋馆叫“欢喜地”，可以试试。少林故事史上超牛钉子户：说起钉子户，不是现在才有的，至少在唐朝时就出现了少林寺这样的钉子户，大唐皇帝李渊下旨拆除却没能拆掉，李世民上台后不仅没追究对少林寺反而大封大赏。与现在那些钉子户比，少林寺堪称史上超牛钉子户。事情的起源是李渊下的一道拆迁圣旨，要求河南境内包括少林寺在内的寺庙全部拆除。接到旨意后，少林寺全寺上下数百僧人都不肯服从，团结一心，众志成城，集体抗令。李渊没有办法，毕竟唐朝刚刚建立不久，不能因此得一个“残暴不仁”的名声，于是默许了少林寺的“留置”，但是收回了秦王赐予少林寺的四千亩寺田。后来李世民当了皇帝后，才又重新赐了少林寺四千亩地，允许少林寺练僧兵，开杀戒，吃酒肉。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史，大家到少林寺后不妨去看看。- 嵩阳书院嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳（南），所以得名。它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。宋仁宗景祜二年（公元1035年）改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课；司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师祠，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是讲堂、道统祠，最后是藏书楼。在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。游览嵩阳书院，有几件文物不得不看。在进入大门后，你能看到一块唐代的碑——《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》，这块碑立于唐天宝三年（公元744年），记载了当时道士为唐玄宗炼丹的事情。在院中你还能看到二棵“将军柏”，树龄在4500年以上的柏树，据说是由汉武帝在西汉元封元年（公元前110年）赐封为“将军”。在书院的藏书楼中，你一定不能错过“武后金简”，据说当年武则天称帝之后，效仿历代帝王，来嵩山祭天，留下向天帝乞福的手书金笺一封，乞求中岳嵩山神免除武则天皇帝一切罪名，使大周江山万万年。如今保存在嵩阳书院的是复制品。
- 河南博物院【河南博物院简介】河南博物院创建于1927年，是我国成立较早的博物馆之一。本馆坐落于河南省郑州市农业路中段，院区占地面积126亩，建筑面积5.5万平方米。河南博物院现有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻具有特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。现开放有基本陈列展《泱泱华夏
择中建都》和专题陈列《明清河南》《中原古代石刻艺术展》《丹淅吉金——中原楚国青铜艺术》《巧工遗珍——院藏明清珍宝展》及《国宝特展》等，与展览相配套的“社会教育体验厅”和“华夏古乐厅”也开放使用。河南博物院以“发扬固有文化、提倡学术研究、增长民众知识、促进社会文明”为建院宗旨，精心打造公益文化服务品牌，是领略中原文化、黄河文化、华夏文脉的重要窗口，是弘扬核心价值观的重要阵地，是增进文化交流合作的重要平台
。【现有展览讲解 】基本陈列《泱泱华夏
择中建都》基本陈列“泱泱华夏
择中建都”，以中原的建都历史为主线，以中原文明发展历史为纲，以世界文明背景为参照，整合河南地区的文物优势，抓住中原古代发展中的闪光点，展示华夏民族的文明发展轨迹，再现中原文化的悠久与辉煌，以及中原文化的影响力与辐射力。同时在全球化视域下，展现中原文化与其他地区文化的异同，展开黄河文明与其他文明的对话。基本陈列位于主展馆1、2、3层，共分10个展厅，由新石器时代、夏商、西周、东周、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋金元七部分组成，围绕各个历史时期中原都城文化以及都城中的人文生活进行解读。【华夏古乐演出】河南地处中原，自古为礼乐之邦，音乐文化发展得天独厚。八千年前的贾湖骨笛，夏商周时期的钟鼓磬瑟、管箫琴笙，汉唐时期乐舞百戏、燕乐大曲中原的古代音乐仿若一条历史的长河，奔腾不息，波澜壮阔。河南博物院华夏古乐团自2000年成立以来，对中原音乐文物进行复原研究，对古代乐谱、服饰以及演出场景进行复原和重构，推出不同主题的音乐会，深受海内外观众的好评。千年古乐，薪火相传，华夏古乐团正奏响着中华民族生生不息的心灵之声……演出时间：每周二至周日，每天两场，演出时间分别是11:00和16:00，每场演出时长30分钟左右。演出地点：河南博物院主展馆一楼西侧
华夏古乐厅购票方式：通过河南博物院微信公众号进入“我要预约”-“华夏古乐厅”进行购票【河南博物院文创区域】河南博物院“豫博文创”积极与省内外企业合作，通过吸收各个企业的创意理念、设计风格和产品特点，梳理出适合开发的文物元素300余件（套），并以“突出原创”为开发原则，累计出品近800款文创产品，品种涵盖文具类、玩具类、日用品类、服饰类、食品类等。其中，以镇院之宝、明星文物为主题开发的系列文创产品在全国各类文创大赛中斩获佳绩，并代表我省多次走上各大文创主题的展台。 目前豫博文创已重点打造出实物类“灼蓁文物咖啡”“失传的宝物——考古盲盒”“光明之杯”，活动类“博物雅堂”“河南省博物馆文创大赛”等品牌。同时，积极探索文创与科研的深度结合，与多所高校合作成立了文创人才培训实践基地，加快推动文创人才的培训。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。未来豫博文创还将汲取更多的社会力量，共同挖掘历史文化的魅力，创造出更多的文创作品，为我省文创产业高质量发展做出应有的贡献。区域位置：河南博物院主展馆一楼大厅西侧精品店、三楼书咖店、西出口快闪店【河南博物院社会教育体验厅】来到豫博，除了看展览，听古乐，逛文创。还有一个地方一定要去体验。它位于河南博物院东配楼一楼，是一处拥有1400平方米的超大全新综合实践体验区，可同时容纳500人参与体验活动；这里赋予博物馆教育发展新内涵；这里是全国中小学研学教育基地；这里是亲子寓教于乐的博物馆课堂；这里还可以沉浸式感知文化的博大精深。这里有古代科技体验区、田野考古体验区、文物修复保护观摩区、观众自主学习区、研学实践教育区、三维国宝魔墙体验区、5G＋360°实时全景体验区等七大不同区域，体验观感俱佳。河南博物院社会教育体验厅采取“分众化、菜单式”的服务模式，定位服务人群。在对未成年观众的教育上，着重打造“特约讲解”等教育项目，开发专题学程，优化九大镇院之宝系列学程、考古知多少、国宝守护人、成语典故等热门教育课程，丰富教育体系、共享教育项目。新开辟的博物馆综合实践体验中心，以高起点、立体化、沉浸式展示博物馆教育发展新内涵。
- 中岳庙中岳庙位于登封市区以东约3公里，太室山东麓的黄盖峰下，前身是太室祠，始建于秦代（公元前221-207年），是祭祀太室山神的场所，现存的建制基本上保留了清代重修以后的规模，是河南省保存较为完善的古建筑群。从登封市到中岳庙非常方便，有公交车直达。中岳庙采用了传统的中轴对称的建筑风格，游览时，沿着中轴线向前步行游玩即可。中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑，其中以中岳大殿气势雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”（神像的一种），翁仲立于东汉安帝元初五年（公元118年），已经有近两千年的历史了。穿过牌坊，映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭，从这里穿过天中阁和崇圣门，就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角，立着四尊宋代铸造的镇库铁人。每尊铁人重约四吨，造型神态勇猛威武，是我国现存保存完好，较早出土的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑，都是记载中岳庙重修的历史。其中宋碑三座，金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写，因而又称为“四状元碑”。在前方“峻极门”的东侧，还分别立着三块石碑，其中的“中岳嵩高灵庙之碑”很是珍贵，刻于北魏太安二年（公元456年），是嵩山地区保留下来的一块古老石碑，碑文书法优美，是魏碑体的典范，一千多年以来，不断被拓印，碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿，也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井，雕刻精湛，装饰华丽。殿前的一对铁狮子，铸于金正大二年（公元1225年），是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”，东侧有“三仙宫”，三仙宫门外的铁狮子，是明朝万历年间（公元1573-1620年）所铸的文物，与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天，有古柏三百多棵，据说不少是汉代以前种植的，这也是中岳庙的一大特点。
- 郑州黄河文化公园郑州黄河文化公园位于河南省会郑州市西北20公里处黄河之滨，南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。黄河文化公园现已建成并对外开放的有五龙峰、岳山寺、大禹山、炎黄二帝塑像、星海湖等五大景区，分布着炎黄二帝塑像、中华百位历史名人像、哺育像、大禹塑像、黄河碑林、万里黄河第一桥、浮天阁、极目阁、等四十余处景点。公园拥有雄浑壮美的大河风光，源远流长的黄河文化，它处于中华民族发源地的核心部位，历史古迹丰富，文化遗产深厚。公园的地理特征非常独特，地处黄河中下游的分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点，也是黄河成为“地上悬河”的起点。在这里，可以欣赏到黄河的“悬、险、荡、阔、浊”等独有特征。公园融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体，是“中华民族之魂”----黄河之旅的龙头景区。
- 嵩山风景名胜区嵩山风景名胜区位于登封市中岳大街，也称为嵩山少林风景区。嵩山又叫中岳嵩山，是中国五大名山（五岳）之一，由太室山和少室山组成。这里不仅拥有三皇寨、峻极峰等壮美的自然风光，同时还是世界地质公园，地质资源相当丰富。目前整个嵩山景区被分割成少林、嵩阳和中岳三大景区，少林寺、嵩阳书院和中岳庙分别是这三大景区的核心景点。各个景区和景点相距较远，对于时间不太充裕的游客来说，可以根据自身喜好，选择核心景点游玩，也是一个省时省力的选择。
- 嵩山少林风景区-武术馆少林寺武术馆位于嵩山少林寺东700米处。这里是少林功夫表演的场地，特别是十八般武艺同时上场表演，刀光剑影特别好看，还有表演一些猴拳、螳螂拳、虎拳、蛇拳之类的拳法。演出者大多是武校的学生。嵩山少林寺武术馆，是国家旅游局和河南省人民政府共同投资兴建的大型少林功夫表演场馆，也是面向海内外招生、培养少林功夫专业人才的大型基地，是嵩山风景区内颇有特色的旅游景点。
- 河南艺术中心河南艺术中心由五个椭圆体和两片翻卷上升的艺术墙组成，五个椭圆体分别为：1800席的大剧场、800席的音乐厅、300席的多功能小剧场和美术馆、艺术馆。五个椭圆体是由河南出土的6500年前古代乐器陶埙造型演变而来。走进大剧院，给人的较大感受就是它的中原味道和人性化设计。音乐厅是演出大型交响乐的专用音乐厅，可容纳观众800人。小剧场可容纳观众380多名，适用于多种形式的表演活动，如小型话剧、小型音乐演奏等。美术馆位于南区，馆内主要收藏和展示近现代美术珍品及雕塑作品。艺术馆位于南区，该馆设有动态艺术表演厅、藏品库、民间艺术品展厅、研究制作室。
- 塔林塔林里塔的层次只有一、三、五、七四种层次，高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前的地位和成就。
- 康百万庄园康百万庄园是一座明清时期的大型封建地主庄园，是国家AAAA级旅游景区，也是全国三大庄园（其余两个：刘文彩庄园、牟二黑庄园）之一。被称为豫商的精神家园，中原地区古建筑的典范。庄园的主人——康氏家族，显赫富裕了十几代、四百多年。全庄园由十九部分组成，面积极为庞大，主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等部分，目前对外开放的有栈房区、主宅区、南区等部分区域，游客在1-2小时内，可以步行轻松的游玩整个开放区域。游客在游览康百万庄园时，一定会惊叹庄园的庞大规模、康氏家族显赫的身世与康家巨大的财富，除此之外，庄园的建筑特色和雕刻特色，是值得游客细细品味的。康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的中国传统文化作为选址标准，在临街的地方建造楼房、靠山处筑窑洞、河边设置码头，并在一些险峻的地段垒筑寨墙。一座康家庄园，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又同时吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，是中原民居中很有代表性的古建筑群体。康百万庄园不仅以其古建特色见长，还以深厚的文化底蕴为人们称道。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等构件，内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”等具有中国传统道德观念的雕刻图案，每一件对康家的子孙都有深刻的教育意义。通过观赏这些精美的雕刻艺术品，你可以知道当年的康百万家族，并不是只有万贯家财的“土豪”，可以说，这是一个书香门第和官宦之家相结合的大家族。庄园内还陈列了康家当年使用过的家具、名人书画等珍贵文物。庄园的人文内涵非常丰富，又包含了很多中国古建筑知识，如果想详细了解其中的趣味，建议聘请一位导游。
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