跟团游上海出发
郑州+少林寺+龙门石窟+云台山风景名胜区+清明上河园+开封包公祠5日4晚跟团游
『纯玩无购物·漫游中原.爸妈放心游』【无任何强制消费】【轻松无忧游览河南四大5A级景区】24H旅管家服务
- 上海站
- 热门目的地
景点/场馆
多选
二七广场少林寺清明上河园莲花洞万佛洞潜溪寺西山石窟丫字瀑汴梁小宋城奉先寺塔林龙门石窟开封包公祠河南博物院云台山风景名胜区泉瀑峡红石峡猕猴谷景区-猕猴表演区不老泉龙蛇潭情人瀑
出发城市
上海
行程天数
5日 (27%选择)
出发时间
多选
明天后天本周末端午中秋
至
清空确认
产品类型
跟团游
产品钻级
2钻及以下钻级说明
交通特色
联运
线路特色
多选
寺院祈福当地特色美食
您已选择
清空
供应商 | 靖江信游2店
推荐排序销量优先好评优先
价格
价格 低 → 高
价格 高 → 低
～
清空确认
1/1
无购物赠取消险成团保障
嵩山景点推荐
嵩阳书院嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳（南），所以得名。它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。宋仁宗景祜二年（公元1035年）改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课；司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师祠，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是讲堂、道统祠，最后是藏书楼。在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。游览嵩阳书院，有几件文物不得不看。在进入大门后，你能看到一块唐代的碑——《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》，这块碑立于唐天宝三年（公元744年），记载了当时道士为唐玄宗炼丹的事情。在院中你还能看到二棵“将军柏”，树龄在4500年以上的柏树，据说是由汉武帝在西汉元封元年（公元前110年）赐封为“将军”。在书院的藏书楼中，你一定不能错过“武后金简”，据说当年武则天称帝之后，效仿历代帝王，来嵩山祭天，留下向天帝乞福的手书金笺一封，乞求中岳嵩山神免除武则天皇帝一切罪名，使大周江山万万年。如今保存在嵩阳书院的是复制品。- 嵩山风景名胜区嵩山风景名胜区位于登封市中岳大街，也称为嵩山少林风景区。嵩山又叫中岳嵩山，是中国五大名山（五岳）之一，由太室山和少室山组成。这里不仅拥有三皇寨、峻极峰等壮美的自然风光，同时还是世界地质公园，地质资源相当丰富。目前整个嵩山景区被分割成少林、嵩阳和中岳三大景区，少林寺、嵩阳书院和中岳庙分别是这三大景区的核心景点。各个景区和景点相距较远，对于时间不太充裕的游客来说，可以根据自身喜好，选择核心景点游玩，也是一个省时省力的选择。
- 峻极峰峻极峰即嵩山顶，是太室山高峰。太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，而峻极峰的景色又与众不同，站在峰顶可一览嵩山美景。沿着整齐的台阶向上，路会一下子变得陡峭起来，爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁，气势非凡。继续向上，一直爬到白云深处，峭壁之颠，三个多小时即可登顶，这时便可体会到“嵩高峻极”的感觉。若遇上大雾，更是有恍若仙境的错觉。难怪宋代文学家范仲淹说“不来峻极游，何能小天下”。
- 法王寺法王寺背依玉柱峰，三面群峰耸峙，古木参天；山谷中曲涧潺流，小径蜿蜒，云雾缭绕，十分幽静。寺北有一座15层的古塔，高达40余米，称为“法王寺塔”。寺东有3座较小的唐宋砖塔，西岭上有一座六角七级的水磨砖塔。法王寺创建于东汉明帝永平14年（公元71年），是我国早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年，距今已1900多年。大法王寺，是佛教传入中国后建造早的寺院，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，成为中的一个所菩提道场，兴盛于唐宋时期。寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有古塔、古树及石刻。寺东有峡，形若半圆形的大门，位于嵩山顶端，为“嵩门”。每当仲秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上观赏皓月初生的良景，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，如银镜镶嵌山峡，谓之“嵩门待月”，是登封佳景之一。古人称颂法王寺为“嵩山第一胜地”。
- 太室山嵩山由太室、少室两峰组成，太室山是嵩山的东峰，相传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。嵩山景区72峰，太室山占其一半，主峰名为峻极峰，名字取自《诗经·嵩高》“峻极于天”，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。太室山岩嶂苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。登上峻极峰顶，西可见少室山，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带，大有“一览众山小”之气势。
- 卢崖瀑布风景区在太室山东南麓的悬练峰下，有一座高大的石崖，相传唐玄宗年间，卢鸿乙被封为谏仪大夫，但他无意做官，于是就来到嵩山隐居，在太室山下广招天下才子，设坛讲学，后人遂称此崖为“卢崖”，称卢鸿乙隐居的地方为“草堂”。在他去世后，玄宗改“草堂”为“卢崖寺”。卢崖寺北的峡谷内，有一股泉水，终年不断，平时泉水泻崖而下，好似千丈珠帘高挂长空。水珠积流，形成水潭，潭上突出一个黛色圆石，明朝袁宏道在上面刻有“墨浪石”三个大，水流其上，好似墨浪。人称此景为“卢崖瀑布墨浪流”，亦称为“珍珠倒卷帘”。
- 嵩阳景区嵩阳景区主要以嵩阳书院为核心，涵盖书院周围的景点，如会善寺、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺、峻极峰等。嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院，是我国创建早、影响大的书院之一。嵩阳书院始建于北魏，名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。书院中轴建筑共分五进院落，其建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循往常礼教的秩序。嵩岳寺塔是世界文化遗产“天地之中”历史文化建筑群之一，建于北魏年间(约公元525年)，是中国现存年代早的砖塔，也是世界上早的筒体建筑。嵩岳寺塔是中国建筑艺术与两域建筑艺术交流结合的见证，代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。峻极峰为嵩山主峰，以“峻极于天”为名。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。
- 嵩岳寺塔嵩岳寺塔初建于北魏正光四年（公元523年），历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。它保留着印度阿育王时期佛塔的特色，目前这一时期的佛塔，在印度都找不到了，许多研究印度阿育王时期佛塔的学者和专家必须要到嵩岳寺塔来。嵩岳寺塔塔高37.6米，底层直径10.16米，内径5米余，壁体厚2.5米，由基台、塔身、15层叠涩砖檐和宝刹组成。塔基随塔身砌作十二边形，东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室，四正面券门与下段门道通，券门上有印度式火焰券门楣，其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛，各转角处砌壁柱。中部是十五层密叠的重檐，用砖叠涩砌出，檐宽逐层收分，外轮廓呈抛物线造型，其意匠显然来自中国的重楼，其内部则是一个砖砌大空筒，有几层木楼板。高处有砖砌塔刹，通高4.75米，以石构成，其形式为在简单台座上置俯莲覆钵，束腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚。该塔塔心室作9层内叠涩砖檐，除底平面为十二边形外，余皆为八边形，塔下还有地宫。
- 藏经阁喜爱看武侠小说的人对少林寺的藏经阁一定不陌生。小说里的藏经阁收藏了各种佛学经典和武功秘籍，是少林寺的神秘之地，那位功力深不可测的扫地僧便是常年驻扎在这里。藏经阁，又称法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，是寺院讲经说法藏经的场所。藏经阁的“藏”不是收藏的意思，而是指佛教典籍有三藏，是佛教经典的总称。少林寺法堂建于元代至正年间，到清雍正十三年敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，因而法堂又称“藏经阁”。殿内原供达摩面壁影石、法器、少林拳谱秘笈及包括明代《大藏经》在内的5000余卷佛经图籍。1928年军阀混战的时候，国民军石友三纵火少林寺，法堂及其贮藏尽毁。现在的藏经阁据毁前资料在原址上重建，内供1996年缅甸弟子捐赠的汉白玉卧佛，东西两壁经柜，贮《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《日本大正新修大藏经》及佛教、少林武术等典籍。藏经阁前，有一盘大石磨，明嘉靖四十三年制，是以前寺僧用来磨面的工具，据说每天能磨小麦千余斤。藏经阁台下通道东侧，有一口大铁锅，重1300斤，系明万历四年（公元1576年）铸，据说是寺僧鼎盛时期炒菜用的。
- 《禅宗少林·音乐大典》实景演出《禅宗少林音乐大典》的实景演出地设在嵩山峡谷之中，180度的全景视觉，美轮美奂的山林清泉，若隐若现的古刹禅院，构成了演出的真实背景。实景流动立体声音响与现场的水声、风声、虫鸣等自然声构成全景式立体声场。结合宏大的艺术灯光工程，使沉睡万年的中岳重放异彩，映照人间。大气魄、大阵容、大气场，非常震撼、荡涤心灵。谭盾大师潜心于禅宗音乐的发掘、整理与再创作，在对文化圣山嵩山的长期采风，以及和禅宗祖庭少林寺的多次全面的接触和智慧的碰撞，创作出了这曲被世人称之为“佛教激情之乐”的有机音乐――《禅宗少林音乐大典》，示导我们重新认识自己，回到自己的精神家园。您将看到的这台演出，因其内涵的深厚和广阔，其价值远远超出了一般演出的范畴，它以禅宗与少林武术为载体，展示和演绎出的是一种博大精深的中国文化境界。演出以禅宗的理念引领奥妙的少林功夫，使其得到一种精神品质上的提升。揭示人们生活中要直面生命本体，觉悟人性。另外，演出所蕴含的宽怀、慈悲、和平、圆满的精神境界，超越了国家与种族的界线，对今天经济一体化世界的浮躁有着抚慰作用。是中国文化在其发祥地向世界文化的一次召唤。演出按音乐结构排列，分为《水乐》、《木乐》、《风乐》、《光乐》、《石乐》五个乐章。《水乐》：溪山坐禅、踏水行歌，是演出的诗境篇，它描绘了中国古典山水名画的优美禅意，以《溪山行旅》《听泉抚琴》《踏水行歌》三章构成。《木乐》：少林木鱼功、风幡心动，千年古刹，木鱼声声，叙说着少林武僧的传闻故事。《风乐》：寺院铃声、山岳风涛，演绎的是禅宗祖庭少林寺的传奇故事，由“达摩面壁”开始，讲述千年古风的承传。《光乐》：塔林四季，轮回鼓声，是演出的华彩乐章，它以顿悟的形式直面生命本体。《石乐》：松山石歌、圆满禅颂，是演出的唱颂篇，它用36亿年的嵩山古石制成乐器，奏出了“嵩山修禅，顽石开言”的大境界。
携程旅游为您提供以下索引：境内旅游景区 出境旅游景区 旅游索引 查看全部
- 热门目的地推荐：
- 北京旅游上海旅游天津旅游重庆旅游黑龙江旅游吉林旅游辽宁旅游河北旅游河南旅游山东旅游山西旅游陕西旅游甘肃旅游宁夏旅游江苏旅游浙江旅游安徽旅游江西旅游福建旅游湖北旅游湖南旅游四川旅游广东旅游广西旅游云南旅游贵州旅游青海旅游内蒙古旅游新疆旅游西藏旅游海南旅游香港旅游澳门旅游台湾旅游
- 出境景区推荐：
- 马尔代夫旅游普吉岛旅游巴厘岛旅游泰国旅游日本旅游美国旅游新加坡旅游澳大利亚旅游毛里求斯旅游苏梅岛旅游瑞士旅游长滩岛旅游迪拜旅游清迈旅游柬埔寨旅游英国旅游东京旅游京都旅游黄金海岸旅游法国旅游俄罗斯旅游
- 境内热门推荐：
- 北京旅游上海旅游杭州旅游苏州旅游成都旅游桂林旅游重庆旅游广州旅游九寨沟旅游三亚旅游宁波旅游丽江旅游黄山旅游嘉兴旅游泉州旅游深圳旅游西安旅游青岛旅游秦皇岛旅游张家界旅游香港旅游澳门旅游台湾旅游
最新预订
[刚刚]M7****18预订了成都到九寨沟旅游[刚刚]M4****72预订了马累到马累旅游[刚刚]61****17预订了上海到东京旅游[刚刚]63****46预订了上海到东京旅游[刚刚]_W****69预订了成都到成都旅游[1分钟前]32****83预订了杭州到巴黎旅游[1分钟前]_T****50预订了上海到西安旅游[1分钟前]du****18预订了上海到东京旅游[2分钟前]M2****65预订了长沙到张家界旅游[3分钟前]M5****30预订了上海到东京旅游[4分钟前]13****40预订了上海到东京旅游[4分钟前]_W****05预订了成都到成都旅游[4分钟前]09****61预订了上海到东京旅游[5分钟前]_w****89预订了上海[5分钟前]20****02预订了成都到成都旅游[5分钟前]_W****03预订了成都到成都旅游[5分钟前]_C****93预订了上海[5分钟前]_T****25预订了上海
扫码下载携程App
