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嵩阳书院嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳（南），所以得名。它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。
嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。宋仁宗景祜二年（公元1035年）改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课；司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。
嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师庙，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是嵩阳书院-讲堂、道统祠，最后是嵩阳书院-藏书楼。在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。
游览嵩阳书院，有几件文物不得不看。在进入大门后，你能看到一块唐代的碑——《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》，这块碑立于唐天宝三年（公元744年），记载了当时道士为唐玄宗炼丹的事情。在院中你还能看到二棵“将军柏”，树龄在4500年以上的柏树，据说是由汉武帝在西汉元封元年（公元前110年）赐封为“将军”。
在书院的藏书楼中，你一定不能错过“武后金简”，据说当年武则天称帝之后，效仿历代帝王，来嵩山祭天，留下向天帝乞福的手书金笺一封，乞求中岳嵩山神免除武则天皇帝一切罪名，使大周江山万万年。如今保存在嵩阳书院的是复制品。中岳庙中岳庙位于登封市区以东约3公里，太室山东麓的黄盖峰下，前身是太室祠，始建于秦代（公元前221-207年），是祭祀太室山神的场所，现存的建制基本上保留了清代重修以后的规模，是河南省保存较为完善的古建筑群。从登封市到中岳庙非常方便，有公交车直达。中岳庙采用了传统的中轴对称的建筑风格，游览时，沿着中轴线向前步行游玩即可。中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑，其中以中岳大殿气势雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”（神像的一种），翁仲立于东汉安帝元初五年（公元118年），已经有近两千年的历史了。穿过牌坊，映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭，从这里穿过天中阁和崇圣门，就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角，立着四尊宋代铸造的镇库铁人。每尊铁人重约四吨，造型神态勇猛威武，是我国现存保存完好，较早出土的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑，都是记载中岳庙重修的历史。其中宋碑三座，金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写，因而又称为“四状元碑”。在前方“峻极门”的东侧，还分别立着三块石碑，其中的“中岳嵩高灵庙之碑”很是珍贵，刻于北魏太安二年（公元456年），是嵩山地区保留下来的一块古老石碑，碑文书法优美，是魏碑体的典范，一千多年以来，不断被拓印，碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿，也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井，雕刻精湛，装饰华丽。殿前的一对铁狮子，铸于金正大二年（公元1225年），是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”，东侧有“三仙宫”，三仙宫门外的铁狮子，是明朝万历年间（公元1573-1620年）所铸的文物，与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天，有古柏三百多棵，据说不少是汉代以前种植的，这也是中岳庙的一大特点。嵩山风景名胜区嵩山风景名胜区位于登封市中岳大街，也称为嵩山少林风景区。嵩山又叫中岳嵩山，是中国五大名山（五岳）之一，由太室山和少室山组成。这里不仅拥有三皇寨、峻极峰等壮美的自然风光，同时还是世界地质公园，地质资源相当丰富。
目前整个嵩山风景名胜区被分割成少林、嵩阳和中岳三大景区，少林寺、嵩阳书院和中岳庙分别是这三大景区的核心景点。各个景区和景点相距较远，对于时间不太充裕的游客来说，可以根据自身喜好，选择核心景点游玩，也是一个省时省力的选择。嵩山少林风景区-少林寺武术馆嵩山少林风景区-少林寺武术馆位于少林寺东700米处。这里是少林功夫表演的场地，特别是十八般武艺同时上场表演，刀光剑影特别好看，还有表演一些猴拳、螳螂拳、虎拳、蛇拳之类的拳法。演出者大多是武校的学生。
嵩山少林风景区-少林寺武术馆是国家旅游局和河南省人民政府共同投资兴建的大型少林功夫表演场馆，也是面向海内外招生、培养少林功夫专业人才的大型基地，是嵩山风景名胜区内颇有特色的旅游景点。嵩山少林景区-塔林嵩山少林景区-塔林里塔的层次只有一、三、五、七四种层次，高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前的地位和成就。三皇寨三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，整个景区山体陡滑，山顶平宽，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原，是我国北方少有的自然景观，景区内林木茂盛，品类繁多；地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特，发育完整，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，被地质称为“天然地质博物馆”。
三皇寨因人们为了纪念人祖三皇在嵩山一带开天辟地之功而命名。踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。景区内主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、老虎石、骆驼石、象门关、吊桥、三仙石、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。
三皇寨很适合在深秋游玩，该景区20多平方公里的红叶林逐次绽放。金风送爽，天朗气清；山道弯弯，溪水淙淙；层林尽染，红霞灿灿。峻极峰峻极峰即嵩山顶，是太室山高峰。太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，而峻极峰的景色又与众不同，站在峰顶可一览嵩山美景。沿着整齐的台阶向上，路会一下子变得陡峭起来，爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁，气势非凡。继续向上，一直爬到白云深处，峭壁之颠，三个多小时即可登顶，这时便可体会到“嵩高峻极”的感觉。若遇上大雾，更是有恍若仙境的错觉。难怪宋代文学家范仲淹说“不来峻极游，何能小天下”。法王寺法王寺背依玉柱峰，三面群峰耸峙，古木参天；山谷中曲涧潺流，小径蜿蜒，云雾缭绕，十分幽静。寺北有一座15层的古塔，高达40余米，称为“法王寺塔”。寺东有3座较小的唐宋砖塔，西岭上有一座六角七级的水磨砖塔。法王寺创建于东汉明帝永平14年（公元71年），是我国早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年，距今已1900多年。大法王寺，是佛教传入中国后建造早的寺院，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，成为中的一个所菩提道场，兴盛于唐宋时期。寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有古塔、古树及石刻。寺东有峡，形若半圆形的大门，位于嵩山顶端，为“嵩门”。每当仲秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上观赏皓月初生的良景，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，如银镜镶嵌山峡，谓之“嵩门待月”，是登封佳景之一。古人称颂法王寺为“嵩山第一胜地”。太室山嵩山由太室、少室两峰组成，太室山是嵩山的东峰，相传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。
嵩山景区72峰，太室山占其一半，主峰名为峻极峰，名字取自《诗经·嵩高》“峻极于天”，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。太室山山岩嶂苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。登上峻极峰顶，西可见少室山，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带，大有“一览众山小”之气势。少林寺-大雄宝殿入少林寺，过天王殿便是大雄宝殿。大雄宝殿是少林寺的核心建筑，在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿前两侧分别为钟楼和鼓楼。钟楼前有一碑刻为《黄帝嵩山少林寺碑》，俗称《李世民碑》，立于唐玄宗开元十六年，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充时所立战功。背面记述了十三棍僧救秦王的故事，这也是电影《少林寺》拍摄的历史依据。原大殿1928年被军阀石友三烧毁，现在的建筑为1985年重建。大殿坐北朝南，七开间，混凝土仿木结构。重檐歇顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，气势恢宏。殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨。殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。
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