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新昌大佛寺景区新昌大佛寺景区位于南明山侧，紧依着新昌县城。它不只是个寻常意义上的千年古刹，而是一大片开发成熟的旅游区。除了弥勒造像、高达5层的大佛殿，还有木化石恐龙园、双林石窟和射雕村等十多个景点，景观丰富。进入景区入口往前不远，右手边便有岔路通往射雕村，村里的建筑都是按照《射雕英雄传》中的场景布置的。你可以走进杨铁心的老家牛家村、陆乘风的归云庄、丐帮轩辕台等，回味书中的情节。射雕村北面是木化石恐龙园，这片木化石林（硅化木）的树龄在亿年以上，如今还能清晰地看到当年被雷击、虫蛀的痕迹，是新昌宝贵的古生物遗迹，很值得一看。由此往明镜湖方向走，继续参观双林石窟。这个石窟也是新造的，在半山腰的崖壁上。登上台阶，崖壁上是巨大的哼哈二将浮雕，卧佛殿的石窟内有一尊卧佛，神态安详，四周的殿顶上是繁复的浮雕，很是精美。双林石窟有一个小平台，有石凳可以休息，在这儿俯瞰下面的明镜湖，远眺大佛殿，视野开阔。在游览步道上远远能看到山中的绿树间有一笑逐颜开的弥勒石像，若是走到附近，你会发现露天弥勒一侧，还有六尊造型各异的小石雕弥勒，很多游客喜欢在此拍照留影。旁边的五百罗汉洞也可一并看过。右边较远的地方还有栖光净院、般若谷、地藏殿等景点，可一路走过去，绕到经典的大佛殿，或者直接从中间的主路爬上去，距离更近。令人惊叹的是，它外面五层的木结构建筑和里面的石窟完美融合在一起，里面供奉着一尊高达16米的石弥勒像。塑像开凿于南朝，金碧辉煌，是江南早期石窟大佛，被誉为“江南第一大佛”，比四川的乐山大佛还早200年。大佛殿一旁的放生池边，有始建于隋朝的智者大师纪念塔。大佛寺西北还有千佛寺，有一千多尊形象生动的小佛像，历史比大佛还要悠久。景区门口的白云山庄是当地好的酒店之一，可考虑在此留宿，标间三四百元左右。十九峰新昌十九峰位于新昌县西南，澄潭溪、韩妃溪之间，由十九峰、千丈幽谷、重阳宫三个子景区组成。这里的自然风光以丹霞地貌出彩，千丈幽谷还是央视《笑傲江湖》、《神雕侠侣》等武侠剧的取景地，武侠爱好者不容错过。三个子景区是相邻的，也有道路相通。入口有两个，主入口在十九峰附近的雅庄村，自驾车从县道新蟠线可以方便地抵达；这边也有城乡客车经过，下车后过桥步行300米就到了景区停车场。另一个入口在千丈幽谷景区主入口一侧，自驾也方便，但是没有班车。绝大多数游客都是从雅庄村这边上山。值得一看的是十九峰，虽然需要爬山，但山并不高，一般人慢些走问题不大。单独去千丈幽谷可乘车至重阳宫桥头，步行约20分钟到达（其间会穿过600米的隧道），或者连同重阳宫一并游玩。千丈幽谷在山下，基本上是平路，两小时左右即可逛完，比较轻松。许多游客会直接买联票，花上一天时间，从十九峰进千丈幽谷，接着游览重阳宫，或者反之，不走回头路。十九峰内分布着十九座形状颜色瑰丽的突兀山峰，形状如香炉、缆船、马鞍、棋盘等等，在这些狭窄的山峰中穿行，虽然不如山下可一览群山，却自有一番腾云驾雾的仙境感觉。由山下走到将军岩（新妇峰）大约40分钟，由此往右可去到望海峰（海拔400米左右），望海峰有一条近70度的一线天云梯，虽然台阶不到100级，有扶手可助力，但也让人气喘吁吁。将军岩往左则可去到马鞍峰，在峰顶的小亭子眺望山下两江汇合，远处不同颜色的田块如彩色平涂，脚下崖壁陡峭，左右的山势崎岖，是十九峰经典的景观。马鞍峰山腰的穿岩洞是天然形成的一个一人多高的大厅，洞前修了个半山腰的楼阁，亦可以观景。由马鞍峰继续往前，是揽船峰和香炉峰，可以远观，也可以顺着小路登顶揽船峰后返回。回程路上可原路下山，也可选择通往千丈幽谷的岔路，走过小木桥，进入千丈幽谷景区。千丈幽谷大概一两小时就可游完，有竹林、溪水，还有许多峭壁和怪石。因为是武侠大片的取景地，景区里还有射雕草堂、卧龙山庄等人工景观，可以一边游赏一边回味武侠剧中的情节，会有种身临其境的感觉。千丈幽谷北侧的重阳宫是一处影视拍摄基地兼道观，游览时还可能碰到剧组在此拍戏。这边距离雅庄村大约两三公里。穿岩十九峰的游玩需要半天或一天，若需要在此留宿，雅庄村内有大量的农家乐，标间60-100元左右。桥头的清幽居是其中的一家，除了有干净的房间，也有土鸡、溪鱼等美味供品尝。千丈幽谷千丈幽谷是穿岩十九峰风景区的子景点之一，位于十九峰东面。深邃的山谷、锗红色的丹霞山峰，美丽异常。央视《笑傲江湖》、《天龙八部》、《射雕英雄传》等热播武侠剧在此取景拍摄，大概是千丈幽谷出名的主要原因。景区有两个入口，北入口位于台头山脚，自驾车从新昌过来的话，在不到穿岩十九峰的地方就要左转，过重阳宫（《神雕侠侣》重要拍摄地）后就到停车场。走过韩妃溪上的木桥，再走几百米就到景区大门了，这边也是从十九峰下来进景区的入口；南入口离新蟠公路约700米，售票处之后是一段600米左右的千丈幽谷隧道，隧道内有照明，很阴凉，走七八分钟前方豁然开朗，便到了景区内部了。和十九峰比起来，千丈幽谷的游人要少很多，这边不用爬山，大多是竹林溪水边的景色，想要悠闲放松这里是很不错的选择。景区内的步道基本是沿着韩妃溪的，比较单一好走。北面是生命之根、生命之母两块象形石，南面是卧龙洞和鸳鸯池。游程中，若是留意两岸的山岭，你会发现它们各有千秋。比如北面路边的“倒石堆”像一块落入凡间的金印，底部出奇的平整；“骆驼献宝”耸立的驼峰惟妙惟肖；“三象入浴”可以看到明显的大象鼻子，而隧道附近的文天祥试剑石是一块劈作两半的巨石，也算是一景。如果你是武侠迷，可能会觉得景区中的景色有几分似曾相识，尽可以一边游赏，一边回顾电视剧中的情节，比划比划，自得其乐。景区内还有射雕草堂之类茅棚搭建的小房子，颇有几分江湖气。其中有些是农家乐，走累了可以在此喝茶吃饭，休息一下。如果想要爬山，西面的十九峰是不错的选择。如果想轻松一些，可以去到千丈幽谷北面的重阳宫，不仅可以游览道观，还可能碰上在此取景拍戏的剧组。天姥山天姥山，位于绍兴市新昌县，景色宜人，是难得的旅游好去处。志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。天姥山是新昌一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。天姥横天 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白这首名诗歌颂了天姥山的横空气势。使得天姥山成为历史风景文化名山。般若谷般若谷始建于2001年2月，原为明代采石场。景点布局绝妙，喻意深刻，是当代新景点的典范之作，有“江南敦煌”、“地下佛国”之美誉。般若（bore），系梵文音译，即大智大慧，景名“般若谷”为贺敬之所题。汉白玉经幢高9米，柱上镌刻般若波罗密多心经，正前方一飞瀑从天而降，落差约为50米，共分七级，“七级”之数正好与佛语“七级浮屠”相合。景点内有佛祖释迦牟尼的出生像。脚踩莲花，一手指天，一手指地，寓意“天地之间，唯我独尊”。释迦牟尼出生像象征了佛教的起源。右边是释迦牟尼在菩堤树下成道的线雕图案，成道像象征了佛教在印度的发展。沿台阶往上走，岩壑陡壁，喻意佛教文化传到我国传布者经历的拔山涉水之艰苦。经过第二级瀑布，拾级而下，正前方是一幅12米、高25米宽的石壁浮雕像，画面场景为南朝时期大批高僧名士云集剡中（今新昌），研究佛教般若学，还有昙光开山、支竺遗风、般若创宗、三生圣迹、智者圆寂等典故，以及白居易在《沃洲山禅院记》中提及的王羲之、孙绰等游止于新昌的十八名士。这是一幅佛教中国化的巨型历史画卷，示意了佛教在中国的立足，也体现了新昌在佛学史上的地位。瀑布层层下跌，激起巨大的轰鸣声，喻意我国传统文化与印度佛学在激荡中包容了佛学，后成为影响深远的一大中国文化。隧道中间有一石室，曰“光华世界”，中间为两尊毗卢遮那佛，四面是镜子，金碧辉煌，“光华世界”示意了佛教在中国的发扬光大。出隧道，迎面是20米高的鳌鱼观音像，还有文殊菩萨。据说今后还要在周边雕凿普贤、地藏王菩萨。四大菩萨象征了佛教在我国的普及。双林石窟双林石窟是大佛寺风景名胜区继露天弥勒、般若谷、恐龙园之后新建的景点，这个景点在明清时期曾经是采石场，后修栈道、凿隧洞、依山造佛，于山中开凿出当今大空间的洞窟，大体量的卧佛。卧佛殿现已成为“江南第一大佛”之后的又一处以佛教文化为主题的旅游胜地，为“越国敦煌”大佛寺增光添彩。从大佛寺入口300米处左侧，首先看到的是双林石窟石碑。走过石碑，是明镜湖。从左边拾级而上，走过200级台阶，穿过曲折生幽的岩洞，便到了殿前。殿门分七间，巍峨庄严，单檐双挑，斗拱细致，比例恰当，为唐代建筑风格。左右崖壁采用浮雕手法，雕有7米高的哼哈二将，规模宏大，英武威严。进入拱门是前殿，左右两窟是文殊、普贤两位菩萨。文殊骑着青狮，青狮代表威猛，手拿经卷，他是佛祖第一高徒，智慧、辩才第一，辅佐佛祖弘扬佛法，是众菩萨之首。拜文殊能破除愚钝，求得慧心，开发智慧。普贤坐六牙白象，白象代表祥和、威灵，普贤象征真理。青狮、白象的头都朝外，表示护持佛法。进入正殿，只见一片祥和、圣洁，正殿也是一个石窟，深23米，宽48米，利用原有山体雕刻成一尊卧佛。卧佛静躺在须弥莲宝座之上，佛像身长37米，高9米。卧佛的形象参考了敦煌、龙门及天坛大佛。从头发到五官，从一条衣纹到手脚摆放的角度，经国内权威的专家、高僧几经论证，几易其稿，后定下这个方案。放生池进大佛寺山门，豁然开朗，映入眼帘的即是大小两口放生池，中贯长堤。池岸古树婆娑，天光云影，双塘碧水，莺声婉转，令人心旷神怡。大池面积11500平方米，蓄水28950立方米；小池2800平方米。蓄水8400立方米，大池西倚岩壁，上刻“放生池”三字，每字大22.5平方米，笔力雄健，亦为一景。池边狮牯坪岩壁上有“南无阿弥陀佛”、“大势至菩萨”、“观自在菩萨”三处摩崖石刻，为西方三圣佛号，佛堂中三像并塑称三圣殿，狮牯坪上这一组佛号无遮无碍，处于光天化日之下，似同佛像一样，引起人们敬意，故也被称为“露天大殿。”相关背景：放生池前身是夹溪塘，原是地势低洼的两个聚水区。从石城山谷东边浴堂湾、罗汉湾中流出山泉，经大佛座前沿山麓积成小塘；石城山谷南边化人湾、石门槛泉水流出积成大塘。清末光绪年间，宝光禅师将夹溪塘疏浚并筑护岸，改建成放生池，属寺院宗教设施，专门用于善男信女放养鱼虾，修持行善。佛教提倡保护一切生灵，“众生平等”，早提倡放生并形成制度的是智者大师，放生池筑在智者墓塔前。1932年，放生池已变淤浅，加上有人捕盗，于是由马契慈居士带头，募捐重修。1979年后，逐步落实宗教政策，放生池又一次疏浚、固堤、养鱼。佛心广场大佛寺山门前有一个广阔场地，近年来加以平整，培植花草，建起了5000多平方米的佛心广场，主要由峭壁上镌凿出放大了的弘一大师手迹“佛”字，与岩壁下平地上巨大的“心”字组成。大红的“佛”字高20米，顶天立地，蔚为壮观，广场前方有一椭圆形的大照壁，紧靠照壁为一座直径10米的莲花池，池中瓣瓣莲花都用汉白玉雕成，在莲蓬里喷涌着流转不息的泉水，意蕴新昌的佛教文化源远流长。广场中间巧妙地点缀着一些景物，一块大照壁上有著名书法家朱关田书写的孟浩然诗《石城题咏》。广场中还有一“古井亭”，是一座四角檐平顶亭，顶部藻井开天窗，构造奇巧。亭内一方形黑石井栏圈，原是县城的陈家井旧物因县城拆迁移建于此。井亭有一联为书法家郭仲选所书：“弥勒宏姿石城现宝相，南朝瑞像古井涌灵泉。”江南第一石窟大佛该佛像是大佛寺内人文景观中的精华，镌造于南朝齐梁年间（486—516），僧护、僧俶、僧祐三代僧人相继雕凿，历时三十年建成。石弥勒像佛座高1.91米,佛身高13.74米，头高4.87米，耳长2.8米，口宽1.28米，两膝相距10.6米。佛像秀骨清相，额部宽广，鼻梁高隆，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩，雕刻精细，线条飘逸流畅，气度娴雅，表达了佛陀沉静、智慧、坚定、超脱的内心世界，仔细观瞻，可使人悚心静虑，意境深沉。佛像各部份的比例运用了透视原理，头部特意放大，使观瞻者仰望佛陀面容时能接受启示，进行洗礼，但又要把握好放大的分寸，毫无比例失调之感，这在1500年前就处理得这么好是一个惊人的创造。大佛是当时艺术和宗教上的伟大创造，代表了那个时代的工艺高水平，造像年代与价值可与云冈石窟、龙门石窟相比，是我国早期石窟造像在南方仅存的伟绩。七盘仙谷新昌七盘仙谷占地约668公顷，座落于环境幽雅飞泻十里的潜溪精华地段，是集影视拍摄、户外拓展、旅游休闲、鲜果采摘、苗木种植等的农林业休闲观光园。七盘仙谷分别为“沧桑谷”、“鸣珂谷”、“大象谷”、“争流谷”、“醉酒谷”、“仙踪谷”、“诗魂谷”，其中“沧桑谷”较为平旷，由影视基地——“唐城”和以朱熹主体的儒家文化所组成，蕴含深厚的历史与文化内涵，一些影视精品如《大唐双龙传》、《永乐英雄》、《武当》、《谁主沉浮》、《书剑情侠柳三变》、《精卫传奇》、《新白蛇传》、《朱元璋返乡》、《飞天舞》、《侠影仙踪》等竞相在此拍摄制作。景区绵亘的山峰、蜿蜒回旋的涧溪，与自然环境融为一体。奇峰怪石、飞瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，小桥流水，曲径茅舍，展示了人与自然之和谐、水与山岩之神韵。景区有“雁荡之奇秀”，“江南香格里拉”之美誉。景区主要旅游项目有：游憩观光、仙谷漂流、野外拓展、棋牌娱乐、农家餐饮、花卉苗木观赏、时令瓜果采摘等。来到仙谷让你远离都市暄器，尽享生态自然之美、激情刺激之险、农家风情之乐。携程旅游为您提供以下索引：境内旅游景区 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